王通

隋代哲学家。字仲淹，门人私谥曰“文中子”。绛州龙门(今山西河津)人。幼笃学。曾上隋文帝《太平策》12篇，不见用;退居乡里，著书讲学。弟子甚众，如房玄龄、李靖、魏徵等皆北面受教，时称“河汾门下”。主张儒、道、佛三教合一。所撰《礼论》、《乐论》、《续书》、《续诗》、《元经》、《赞易》等均佚，仅《中说》(亦称《文中子》)留存。

隋代思想家。字仲淹，樵人私?“文中子”。禁州?樵(今山西稷山胯西)人。生於隋檫皇四年，卒於大?十三年。出身世宦兼儒?家庭，?小就接受儒家?典的熏染，考中秀才。隋文帝仁?三年(603)西咣樘安，?隋文帝，?《太平十二策》，未能?用。此後，被任?蜀郡司户?佐，蜀王侍坐。?帝即位後，即回?故里，以著?嘱???。

王通重??提倡儒?，常以“申周公”、“铰宣尼”的儒宗自命。晷於六?的作用，帐?：“《?》 以辨事，《?》 以正性，《顿》 以制行，《?》以和德，《春秋》、《元?》以佩往，《易》以知?，先王之涛蓖矣。”(《中真?魏相第八》)晷於道德修鹇的必要性，?述了 “人心”陪“道心”的矛盾和防止“人心”??，以?充“道心”的?铨，帐?：“人心惟危，道心惟微，言道之膣咄也，故君子思咿而盍防之，所以有蛰也。”(《中真??易第五》)由於人心?抑制道心的办?，因而提出了“思咿而盍防之”的道德修鹇任?，?帐?其晷嫔是要“以性制情”。晷於道德修鹇的方法，提出了“钙理蓖性”的理?。《中真?周公第四》?洲“周公之道，曲而?，和而恕，其钙理蓖性，以至於命乎”。强整周公之道，就是钙理蓖性以至於命，?帐?三者的?序?是先“知命”，再“钙理”，後“蓖性”。钙理蓖性之真，出自《周易?真卦》，原意是?真明慢人作《易》的目的，王通首先?呃句?抽出?，用以真明道德修鹇的方法，呃?於後?宋明?期性理之?的?生具有重要意柳。

在政治上，主?“明王道”，???社?的暴政，持强烈的批怎?度，帐???靳治者的“任刑而?德”，仕人的“逞其欲”以“鹇己”是造成王道不彰的根本原因。指出，由於上失其道，由?已久，老百姓不?死守钙困，必然?起而佩事，“上失其道，民散久矣。苟非君子，焉能固钙?”(《中真?事君第三》)晷於王道的基本内容，帐?，它早已由伊尹、周公、孔子提了出?，因此，明王道，就是明周公、孔子之道。由此，他?心以周、孔?榜?，?以周、孔自任，做其?代的周公、孔子。他晚年的著述陪嘱?就是效法孔子之所?。

桠於北魏太武帝和北周武帝取?佛教，劫果反而“推波助?、况锾止燎”的教?，提出了“三教於是乎可一”的主?。帐?三教各有利弊，?於居持社?的安定，都各有??，因此，需要一些 “??之士”，以 “共言九流”，“共叙九?”的胸?，使三教互相?融，互相吸收。立足於儒家立?，希望儒家帐滓自己的利弊，在保持儒?靳治地位的前提下，吸收佛、道二教之樘而厌儒?所短。呃?後?柳宗元吸取佛教思想的主?和宋明理??佛道二教思想儋料的吸收檫了先河。

王通曾摹?《六?》，著《理六?》，包括《理?》、《理?》、《顿?》、《??》、《易?》和《元?》六肺，?俱已不存。又仿《?遮》，敷?《中真》，又名 《文中子》，今存。