王霸义利之辩

关于政治观、历史观和伦理观问题的争论。先秦时儒墨两家曾就此展开过论争，至宋代论辩尤为激烈。北宋邵雍倡皇帝王霸之学，认为三皇“以道化民”，五帝“以德教民”，三王“以功劝民”，五霸“以力率民”。历史是由皇而帝，由帝而王，由王而霸，历史是退化的。程朱学派则以“天理”“人欲”来区分“王”与“霸”及“义”和“利”。程颢认为王道“得天理之正”，而霸道“用其私心”。程颐认为“圣人以义为利，义安处便为利”，要根除不合义的私利。朱熹更进而认为三代是“天理流行”的王道政治的时代，三代之后便是“人欲横流”的霸道政治的时代。并把义与利、天理和人欲截然对立起来，认为“循天理，则不求利而自无不利;殉人欲，则求利未得而害已随之。”主张“革尽人欲，复尽天理”。陈亮与朱熹反复辩难，认为古今异道，古者不尽可以为法，汉唐与三代无异，主张“王霸并用，义利双行”。注重实际功用和效果。叶适也反对程朱之说，认为道义脱离功利就会成为脱离实际内容的空谈，强调义利应该统一、并重，提倡功利主义。