玛法里渥输尼

满语即祭祖，满族传统祭祀节日。分家祭和族祭两种。家祭一年四、五次不等，春祭、夏祭、秋祭和冬祭不杀猪宰鹅，不请萨满跳神 只需家人献供，磕头三遍，俗称磕头祭;族祭即指望族富庶之家每年秋季或腊月行大祭，每祭三、五天，杀猪二、三口，俗称使唤猪祭或晕祭。《清文鉴》谓之“折九大祭”。折九大祭包括祭天、祭祖、背灯祭等，三天内连续进行。祭祖在第一天，礼仪隆重，倾动全族。祭祖所祭祀的神祗，宫廷与民间不同，其仪式各地也有差异。一般祭祀前一月造鲁罗酒，祭祀前一日制供糕，并在每位神祗前置九盘，以为散献。同日清扫布置神龛，挂神幔，贴挂笺，摆供桌，陈设器皿。祭日，由主祭人率家族男性，按辈序面向西墙祖宗神龛跪下。萨满着吉服持舞刀祝词，主人跪击神板。祝词毕，族人叩头。然后由女萨满将佛、菩萨神位请出，置于南墙神龛里。接着，主祭人传司俎者进牲。牲入，主祭人跪下，萨满致词毕，以酒浇牲身，牲耳抖动，司俎者高声说：“神巳领牲”，主祭人叩谢。等到肉煮熟后，选牲肉最精者为醢，供神位前。祭祀所用的牲畜俗称神猪，必用无杂色的黑色公猪充任。俟供肉摆上后再祭，主祭人率家族跪下叩头，叩毕分南北列队站定，一队双手持神刀、神杖，前后来回移动;一队双手托香碟，上下连续升降;门旁一人击鼓，多人击板。这时，萨满数人穿戴神衣神帽，进入供桌两侧，诵祝词，诵毕起舞。萨满双手击鼓，作盘旋势。舞毕再诵祝词，诵毕再舞，反复多次。最后，主祭人再率全族跪地磕头三次，祭祀告毕。家族老小席炕分享供肉。此节现已从简。