班禅额尔德尼

西藏喇嘛教主，藏传佛教格鲁派两大活佛之一(另一为达赖喇嘛)，位次于达赖。“班”，是梵语音译，意为“精通五明的学者”;“禅”，是藏语音译，意为“大”;“班禅”即大学者之意。“额尔德尼”，是满语音译，意为“珍宝”。清代康熙五十二年(1713)，班禅五世罗桑意希得到清中央政府的册封，正式确定班禅额尔德尼的地位。此后历世班禅额尔德尼转世，必经中央政府册封，成为定制。

藏传佛教“格鲁派”(黄教)两大活佛转世系统之一的称号(另一称号为“达赖喇嘛”)。“班禅”乃梵语与藏语联用而成，“班”为梵语“班智达”之略称，意“学者”;“禅”为藏语“禅保”之略称，意“大”。两者联用意即“大学者”。“额尔德尼”乃满语，意“太宝”、“宝师”、“珍宝”。“班禅额尔德尼”意即“大学者之珍杰”。藏族认为，班禅额尔德尼大活佛是无量光佛之化身。清世祖顺治二年(1645年)蒙古和硕特部首领固始汗尊罗桑却吉坚赞为“班禅博克多”，“博克多”乃蒙语，是对睿智英武人物之尊称。此为班禅名义之始，罗桑却吉坚赞(1567―1662年)即第四世班禅。后追认克主杰(1385―1438年)为一世班禅，索南乔朗(1439―1504年)为二世班禅，罗桑顿珠(1505―1566年)为三世班禅。自此班禅活佛转世系统形成。清圣祖康熙五十二年(1713年)正式册封五世班禅罗桑意希(1663―1737年)为“班禅额尔德尼”，并赐予金册金印，从此确认班禅在宗教上的崇高地位。后历世班禅活佛转世，均须经中央政府册封，成为定制。班禅额尔德尼圆寂后，多葬于日喀则。第十世班禅额尔德尼?确吉坚赞(1938―1989年)后，第十一世班禅额尔德尼?坚赞诺布于1995年12月8日继任(坐床)。

班，梵语Pandita的省略音译，意为“通晓五明的学者”：禅，藏语音译，意为“大”;额尔德尼，满语音译，意为“宝”。喇嘛教格鲁派(黄教)最高领袖人物之一的称号。十七世纪初，扎什伦布寺座主

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罗桑却吉坚赞(1567―1662)以佛学知识渊博， 被人尊称为“班禅”。明崇祯十五年(1642)蒙古和硕特部固始汗消灭黄教敌对势力

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藏巴汗，清顺治二年(1645)固始汗赠罗桑却吉坚赞以“班禅博克多”尊号(“博克多”，蒙语音译，对智勇兼备人物的尊称)。康熙元年(1662)罗桑却吉坚赞卒， 其弟子达赖五世为其寻找转世灵童， 班禅活佛转世系统于此时正式建立。罗桑却吉坚赞为班禅四世， 一至三世系追认。自班禅四世起，历世班禅都以扎什伦布寺为母寺。五十二年清圣祖派专人进藏， 册封班禅五世为“班禅额尔德尼”，赐金册金印，正式确定其宗教地位。此后， 历世班禅都经中央政权册封，成为定制。固始汗曾划分后藏部分地区归班禅管辖。清朝袭固始汗旧例， 于雍正六年(1728年)重新划定班禅在后藏辖区。与达赖同为西藏政教领袖。1959年民主改革后， 严格区分政治和宗教的界限， 废除班禅在政治上原有的封建特权。现在班禅额尔德尼为第十世。