瑜伽行学派

古印度大乘佛教的两大学派之一，又称“大乘有宗”。约公元四至五世纪时无著、世亲兄弟创立。这一学派认为，世界一切事物，都是由“识”所变现出来，“内识生时，似外境现”，“唯识无境”，此外没有任何独立存在的客观实体。“识”分为三类八种，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶，其中尤以阿赖耶最为根本。佛教修习的目的，就是阿赖耶种子的转依，用唯识的理论来认识世界。在此基础上，瑜伽行派并建立了复杂以至烦琐的对客观及主观世界的名相分析体系，即所谓的“五位百法”。这一学派的论师常使用佛教逻辑“因明”来论证自己的理论观点，因而发展了因明学。主要经典有《瑜伽师地论》、《解深密经》、《摄大乘论》等。南北朝时传入中国。唐代中国僧人玄奘赴印求法，学的也主要是这一派的学说。玄奘回国后，经他大力传译，形成了中国佛教的“唯识宗”，或称“法相宗”。