瓦房

汉族传统民居建筑。全国流行。此种房屋因用瓦盖顶而得名。放瓦的方法，一种是弧形瓦凹部向上，凸部向下，层层相压，在两瓦交界处，再以泥封实(北京等地多以泥灰封之);有的在两行之间再反扎一层(此法较坚实)。北方，瓦房只出前檐，不出后檐。南方，则前后出檐。旧时铺瓦，瓦底铺草再上麦扎泥;现在盖房铺瓦，瓦底是油毡再撒一层薄沙。后者给房架压力小、防震、简便。

冀南平原地带，特别是京广铁路以东２０里处各村庄及冀西蔚县、冀东青龙、滦南县一带都习惯住瓦房。瓦房是挑脊的房屋，前后两搭。

现在多是“三明两暗带甩袖”的北屋上房，中间三间为客厅，前墙正中开门，两边各开一个大窗户；两头两间各向前延伸一定尺寸，使整座房子形成“凹”字形，延伸的部分叫“甩袖”，也叫“倒座”。它在厦子下边有朝外的门，屋里有与客厅相通的门。武安一带的“甩袖”房不建外门，平原地带的“甩袖”房多有外门。

乡村的富者与城镇的小康人家多住瓦房，主要有悬山顶与歇山顶两种。悬山顶是两坡水的顶面，左右两端砌得很齐；歇山顶上半截为悬山式、下半截多庑殿式。个别的瓦房有砖壁瓦顶。瓦有板瓦、筒瓦、瓦当、脊瓦、鸱尾。板瓦上饰有绳纹、网纹、席纹以及吉祥文字。瓦当多为莲花纹。整齐黑色的瓦垄，耸立的屋脊，瓯起的鸱尾，与雪白的墙交相辉映，别致美观。

朝鲜族居室多盖在朝阳、依山傍水、环境幽静的地方，住房前视野开阔，屋内阳光充足。

２０世纪７０年代以来，朝鲜族的房屋有了很大改进，农村的草房逐渐被瓦房代替，城镇居民绝大部分住进了有现代设施的楼房。现代家具和家用电器也进入了普通人家。吉林地区的某些朝鲜族农舍，其外形和汉族房舍相近，屋内结构仍为朝鲜族传统式。在阿拉底、二道街等一些富裕地区，出现了朝汉混合式的二层楼房。

珲春敬信镇朝鲜族民居(施立学摄)

在过去，只有家资颇丰的人家才能造得起瓦房。瓦房所用的瓦，常见的有三种：一种是蝶瓦，俗名“小青瓦”、“小瓦”；一种是脊瓦，半筒形，多用作脊；第三种是平瓦，乡间过去称“洋瓦”，现在称“大瓦”，是２０世纪５０年代后才逐渐普及起来的一种覆被材料。蝶瓦的使用方式有两种：一律仰面铺砌者，称“仰瓦”；用合垅瓦方式铺砌者，称为“一仰一哈瓦”。蝶瓦铺砌的屋顶，古色古香，屋檐滴水处的瓦当也顺势垒砌，显得典雅庄重。因此，尽管蝶瓦现在已不再作为主要的覆被材料，但在仿古性建筑中仍被使用。

此外，值得注意的是砖雕。砖雕艺术多见于瓦房的檐头、脊头、码头和山墙等处装饰。东明县瓦房屋脊以砖雕砌成小庙形状的建筑，名为“屋楼”，刻有“太公在此”、“吉星高照”等字样，以示祥和平安。房屋四角的飞檐，俗称“垂飞”，多以砖雕砌成。山墙上所留通气照明性小窗，窗框砌砖也加以雕饰，俗名“月明”。潍坊地区的瓦房也多以砖雕为饰，屋山尖端处以砖雕装饰成菱形“垂云”，下端“拨缝”也用砖雕砌成不同图案，门楣、窗檐等处也有不同样式的砖雕。

以各种陶瓷制品装饰房屋者，在山东也所在多有。农家所用烟筒，除用砖砌之外，大部装有陶制或瓷制烟筒。陶制烟筒，顶盖多有变化，或为圆顶，或为兽形，或为奶状。而陶瓷制品装饰最富变化的是屋脊饰件。在菏泽市，瓦房皆用陶制屋脊作为装饰，其饰件一般高一尺左右，有狮、马、牛、羊、鸡、鱼、大兽、小兽等８种，大兽、小兽皆为龙头模样，造型奇特。其装饰排列分为单脊、五脊等，以瓦房建造质量而定。单脊装饰排列，以陶鱼为中心，其他陶兽作对称性排列，次序为鸡、羊、牛、马、狮、大兽。五脊装饰排列，中间大脊仍以陶鱼为中心，其他陶兽作对称性排列，次序为鸡、羊、牛、马、狮、大兽；其余４条为小脊，以大脊一端的大兽开始排列，顺序为鱼、鸡、羊、牛、马、狮、小兽。五脊装饰共用陶制饰件４３只，气势恢弘，充满了祥和喜庆气氛。

以小青瓦或机瓦盖顶的房，多为土木结构。在机瓦未出现以前，农村的瓦房一律都是小瓦。椽与椽之间的距离略小，椽上不用铺箔子，也不抹泥，直接将瓦仰放在椽上，两页仰瓦之间再俯扣一页瓦，将瓦缝盖严。由于瓦房没有现代的钢筋水泥房那么严实，因而除了架设楼板的楼房，一般还要在居室上空设置顶棚，俗称“仰尘”，用以防风保暖和阻挡尘土。瓦房因结构形式和承载屋架的方法不同，又分厦房和庵间房两种。厦房主要流行于关中地区，它的主要特点是一面流水，没有屋脊，这就是陕西八大怪之一的“房子半边盖”。这种房的后背是板筑的一排7尺左右的土墙，墙上再用土坯垒至1.5尺左右; 前檐用砖石砌脚基，再用土坯垒至高约1丈，门窗全在前面。两侧也是土坯砌墙，俗称山娱。厦房从屋架构造上说，又分半人字形结构和驮梁结构两种。前者由柱子、平梁、斜撑、坡梁、脊檩、腰檩、檐檩构成。后者由将军柱、柱子、平梁(大担子)、小平梁(二担子)、脊檩、腰檩、檐檩构成。厦房的位置多在侧面，但因经济条件所限，也有将厦房盖在前面代替门房、或盖在后面代替楼房的。盖在前面的厦房背墙靠街的称背街厦房或倒坐厦房;盖在后面的厦房因房子只有头，没有尾巴，故称揭尾厦房。关中的厦房1丈见方为一间，一般盖3间或5间。这种房屋充分利用了关中土质粘性强的特点，以土墙承受房顶压力，不用立柱和大梁，节省木料，也省地基，这是关中人因地制宜的一大创造。

驮梁结构屋架 (李永杰 绘)

庵间房，又称大房，它与厦房的最大区别是有高屋脊，两面流水。这种民居在陕南很普遍，关中的门房、楼房、厅房也是庵间大房。从屋梁结构上来说，它一般分为庵间半人字形屋架和庵间驮梁屋架两种。前者由脊檩、腰檩、檐檩、平梁(大担子)、坡梁、拉筋、斜撑、柱子构成。后者由脊檩、腰檩、檐檩、柱子、平梁(大担子)、小平梁(小担子)、立柱构成。庵间房又有三川房与四川房之分，从屋顶分前檐两道椽，后檐一道椽，两根明柱，称三川房;前檐两道椽，后檐两道椽，4根明柱，称四川房。庵间房以梁、柱承载房顶重量，房高屋宽，用料较多，用36根大木料，72根小木料，陇县农村称它为“三十六天罡，七十二地煞”。关中韩城和陕南的庵间房，在房屋前坡椽下使了两排腰檩和两行立柱，使前檐伸出2～3米，称为“歇檐”，遮住下面的走廊，廊上柱子明露。遇连阴雨天气，可在走廊上晾晒衣物粮食，也可在歇檐下堆放农具或做其他工作。但歇檐一长，却遮住了阳光，室内光线就显得很暗了。为了解决采光的矛盾，建筑师又想出了安满间门窗的办法。所谓满间门窗，就是将整个堂屋的正面都装上门窗，一般为6扇，其高度和宽度各达丈余，它上抵椽下的横档，下与门槛齐平，上半截是丁字拐、万字形等花格窗子，下半截嵌上精致的木板隔子，请能工巧匠刻上花草、鸟兽、人物等浮雕。平时只开中间两扇门，过事(如喜庆大事)时将6扇门全部打开，不仅室内很豁亮，而且通风条件也很好。

庵间人字形屋架 (李永杰 绘)

庵间驮梁屋架 (李永杰 绘)

凡有条件修建瓦房的，不仅追求房屋高大宽敞，还要讲究坚固美观。旧时留下来的庵间房，屋顶大多修有屋脊峙头，装饰有土陶烧制的鸟兽形象，称为鸱尾或龙吻，显得雄伟壮观。据说在等级制度森严的明清时代，寻常百姓的屋脊装禽不装兽，做了官或中过举的人，屋脊上才能装兽，小官装闭嘴兽，大官装张口兽，口中含颗红弹。在朝中做官的装龙头兽。屋脊上有这种装饰的旧房，现今在韩城、宝鸡、眉县、汉中等地还可见到。

指屋顶上盖瓦的房子，可称做上栋下宇型房屋。与楼房相比也泛称平房。栋，指屋梁;宇，指屋檐。是一种遍及全省的土木结构房屋。建筑程序是先夯筑地基，再立木为柱，连柱架梁，梁上搭檩，檩上搭椽，椽上压栈，栈上铺草，草上抹泥，泥上盖瓦，用土坯或砖石砌墙，用木料制作门窗。

从屋顶上分，有一面坡型和两出水型(人字型)等，有些地方屋顶坡度大，如忻州一带的高脊一出水瓦房。有些地方屋顶坡度稍缓，如晋中一带。一面坡型瓦房，忻州、原平、文水等市县较多。有防盗作用，其民俗心态是：肥水不外流，房上水先流入本院，再通过一般设在东南角的“阴沟”流出去，对家宅有利。比较讲究的盖瓦时要先盖一层板瓦，每两行板瓦中缝上再扣一层筒瓦，房檐前面是滴水瓦或猫头瓦。代县、繁峙一带的民居较为讲究，双出水悬山式筒板瓦屋顶，排椽插飞，五脊六兽，造型华美。

瓦房的优点是采光好，结实，易于分隔，间架深广，屋顶不易漏雨，居住年代长久。但建筑瓦房的用料、施工、附属设施都较讲究，特别是正房，费钱费工，小户人家常有先盖五檩起脊的正房，待有钱时再盖东西厢房，逐渐建成三合院或四合院，能实现者仅十有一二。