疏

①条陈政事的奏章。《史记?屈原贾生列传》：“贾生数上疏……”②对古书及其旧注所作新注。如《周礼》有汉代郑玄注，唐代贾公彦疏;《论语》有三国魏何晏等注，宋代邢?(xíng bǐng形丙)疏;《庄子》有晋代郭象注，唐代成玄英疏。③唐代妇女致不相识的丈夫亲属之书信。据敦煌写本《书仪》(斯1725号)：“妇人亲迎入室”，自然与丈夫家亲属相识，所写信称为“书”;中唐以后(即《书仪》所谓“近代”)，妇人“多不亲迎入室”，而男子至女家完婚，妻子往往不认识丈夫亲属，所写信则称《疏》。故曰：“相识曰书，不相识曰疏。”④旧时僧道代人求神、忏(chàn颤)悔时所焚化的祝告文。《京本通俗小说?志诚张主管》：“只见一人相揖道：今日是员外生辰，小道送疏在此。”

向天子陈事的文书。清王兆芳《文体通释》：“疏，陈言而条析疏通，奏书之属也。汉兼施于王侯，魏晋六朝专上王侯，后世专上天子。今制，陈事曰疏。主于陈事通彻，条理明序。” 后世又以奏疏作为群臣论谏的总名。但私人书信中也有用疏的名称的，如陶渊明《与子俨等疏》。另外，疏也是古代的一种注释体式。六朝时，佛家把解释经典的注释称为“疏”，因此，以后把古书的义理加以阐释发挥，或广搜群书，补充旧注，究明源委的注释称为 “疏”或“义疏”。如南朝梁代皇侃有 《论语义疏》。