百家锁和百家衣

有些小孩体弱多病，担心难以养育。为了小孩易养易大，保延寿命，民间流行有各种保育的方法。戴百家锁、穿百家衣、吃百家饭、兜百家米就是其中迷信的保育手段之一。

百家锁，是小儿的家人派人走家串户，如同僧道化缘一般向各户乞讨一文钱，然后用这积凑起来的钱打一把锁给孩子戴上，借这百家的福寿，以保孩子的寿命。北京称为“化百家锁”。凑制百家锁的风俗，在全国流行很广。江西一带的做法是： 先用白米七粒，红茶七叶，用红纸包好，约二三百包，散给亲友。收回时，对方须送钱数百文或数十文。小孩父母将收集来的钱，购一银锁，正面镌“百家宝锁”，反面镌“长命富贵”，系于小孩颈上。又有一种简易的方法是，用一百或二三百文钱与一乞丐对换成小钱，取其从百家讨来的意思，然后将换来的钱购买锁。锁或镀金，或纯金，佩于小孩胸前。

为保小儿的安全，黑龙江一面坡一带，婴儿生出后，产家要向街坊邻居讨要七家的大钱，即带方孔的古铜币，和七家不同颜色的彩线。将大钱用七股合一的线一孔连一孔地穿成连环形，缀上饰穗，用长线将其挂在婴儿项上，叫做“长命锁”，一直要挂到六七岁时，因这时孩子已经能“站住”，即保活了。

给小孩穿 “百家衣” 的习俗，各地流行也颇广。所谓 “百家衣”就是用各种颜色的碎布拼制成衣服给小儿穿，由于社会上的乞儿多穿这种百结鹑衣，小儿穿了 “百家衣”就可像卑微的乞丐一样容易养育。古代官宦富贵人家或中等人家，多在孩子启蒙前，先向一百户人家各索讨一块布 (后发展为由一百家各送一小块锦缎) 拼制成“百家衣”。每一块布直径为七厘米，呈八角形，颜色各异，并且都绣上花鸟虫鱼或人物。这大约是正宗的 “百家衣” 了。

除此，浙江丽水一带还有“兜百家米”的习俗。倘若小孩多病，难以养育，父母须择取吉日到夫人庙去烧香礼拜，许下讨饭愿。许愿后，往各家兜米，每讨一家就用红头绳打个结。待讨足百家米后，卖掉其中若干，为小儿添制银项圈，或银脚镯、银手镯，剩下的百家米磨粉蒸成千层糕，切成小块，在村口或道旁分散给众人，叫做“还讨饭愿”。与此相似的是安徽有吃“百家饭”的习俗，也是家中小孩体弱多病，就用大红布袋向外姓人家讨些粮米，煮饭给小孩吃。这类做法寓有小儿吃了百家饭，贱而易养之意。