真谛

南朝梁、陈僧人，中国佛教四大译经家之一。原名拘那罗陀，梵名波罗木陀。西印度优禅尼婆罗门族。精于大乘之学。应梁武帝之请于中大同元年(546)携经论梵本240夹至南海郡(今广东省南部)，随即北上，至太清二年(548)八月抵建业。武帝深加敬礼，使住宝云殿。时值世乱，辗转游历，生活虽不安定，仍未中止译经。据《历代三宝记》所载，真谛在华期间译经及讲述疏记48部，232卷。《开元录》刊定其译籍为38部，118卷。所译经论内容主要为弘扬瑜伽之说。现存《摄大乘论释序》、《俱舍释序》、《唯识论后记》、《律二十二明了论》之后记4篇。真谛生活严肃、节俭，弟子受其熏陶，勤奋禀学，朝夕不懈。真谛入寂后，弟子弘传其学，形成摄论师学派。

南朝梁、陈间僧人、翻译家。音译波罗末陀(Param ar tha)，一名拘罗那陀，古印度西部优禅尼国人。通佛学、汉语，四出游历，曾至扶南(今柬埔寨)。因受梁武帝之聘，梁大同元年(546)抵达广州，两年后至都城建康(今江苏南京)。时值梁末政局不定，流寓今苏、浙、赣、闽等地，最后返回广州。他来华二十三年间，经《开元录》勘定，译经49部142卷，自作义疏19部134卷。内容包括佛教经律论部派人物史传及印度外道的著作，尤以有关大乘瑜伽宗为主。对佛教义学发生重要作用的译著有：《阿毗达摩俱舍释论》二十二卷、《摄大乘释论》十二卷、《摄大乘论》三卷等。与鸠摩罗什、玄奘、不空(一说与鸠摩罗什、玄奘、义净)并称为中国佛教四大翻译家。他较系统地介绍了印度佛教思想，所译《摄大乘论》影响最大，是南朝摄论学派的主要理论依据，为中外文化交流作出贡献。《续高僧传》有传。