祀

①祭祀。古代以祀为国之大事，规定了严格之祀典，按照一定时日和礼仪祭祀天地、社稷等。据《尚书?洪范》载，古代把祭祀看作与农业(食)、商业(货)等平列之八种政事之一。其后历代王朝均极重视祭祀，自天子至于庶人，皆有一定规矩，祭祀与朝廷统治密不可分，具有实用意义。②商代指年。《尔雅?释天》：“载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”《尚书?洪范》：“惟十有三祀。”

亦称祭祀(参见【祭】条)，指一切享献神灵、祈福弭灾的宗教礼仪形式。周以后，祀亦用来特指帝王于冬至日在城郊祭天神的正式典礼，叫“祀天”。《史记?封禅书》：“周官曰，冬日至，祀天于南郊，迎长日至。”祀也释为神位。《礼记?檀弓上》：“吴侵陈，斩祀杀厉。”“斩祀”，指砍下标志神位的树。祭神之所被毁掉，意味着国家彻底灭亡了。然西周以前，国家之间的侵征讨伐并不斩祀隳庙，因为那时人们认为斩祀隳庙是亵渎神明的行为。所以《檀弓》又云： “古之侵伐者，不斩祀，不杀厉，不获二毛。”可见，斩祀隳庙之风盛行于春秋以后。