祭祀妇女禁忌

旧时民间祭祀禁忌对象之一。流行于全国各地的汉族及绝大多数少数民族地区。参加祭祀者，自古便有明确的禁制。在中国，包括汉族在内的许多民族祭祀习俗中，妇女(尤为经期妇女和孕妇、产妇)均为最主要的禁忌对象，因其被视为“不洁之人”和“不祥之人”(尤指寡妇，亦称：“鬼妻”)。我国西南地区的傈傈族，在祭祀鬼神或逢年节祭龙树时，严禁妇女参加。藏族妇女除在庙会时可以进庙宇外、平日不得入内。仡佬族过年的前几天，就不准妇女步出家门。热河等地区的汉族，正月初五以前，妇女不得出家门到邻友家拜访，因除夕、正月往往是民间各种祭祀活动最频繁时期。此时禁妇女出门，主要是禁其接近他人祭祀场所。妇女不仅不得出门，在自己家中，亦多被禁止参与祭品准备、安放、祭祀场所的布置等工作，甚至不准接近祭祀场所，如鲁迅小说《祝福》中所描写的对祥林嫂(寡妇)参与祭祀活动的严格禁制。旧时，天津地区流行专为妇女解除禁戒状态的“开市”仪式(见“开市”条)，经“开市”后妇女才可走出家门。在祭祀仪式以外的日常生活中，许多民族仍忌妇女接近祭祀或神明所在之处，忌妇女触摸祭祀器具。壮族已嫁女儿回娘家时忌摸祭坛、香案及其上面的供品。鄂伦春鄂温克族禁忌妇女到神位旁和“仙人柱”后面去，不能到挂神像的地方，不准触摸萨满的衣物、祭神的器具。德昂族屋内设有佛爷起坐之处，妇女绝不可坐其上。