秦笥玉牍

秦曾孙笥向华山神祷病的玉版文字。该玉牍1993年出土于陕西省华阴县华山下乡村，2件同文，双面镌刻或朱书文字。其内容为秦曾孙笥“遭病”，以圭、璧、牛、羊、豕、车、马等祭告于华大山明神，祈求其保佑，使病体康复。全文二玉牍互补后共残存299字。二玉牍均正面6行，背面5行。正面每行26至32字，背面每行24至30字。全文释文如下： 又(有)秦曾孙小子笥曰： 孟冬十月，?(厥)气

(戕)周(凋)，余身曹(遭)病，为我?忧。

(呻呻)反

(侧)，无间无瘳。 众人弗智(知)，余亦弗智(知)，而靡又(有)鼎(定)休。吾穷而无奈之可(何)，永(咏)

(叹)忧痹(愁)。 周世既

(没)，典法藓(散)亡。惴惴小子，欲事天地，四亟(极)三光，山川神示(碉)，五祀先祖，而不得?(厥)方。羲(牺)仃既美，玉帛既精，余毓子?(厥)惑，西东若?。

东方又(有)土姓，为刑法民，其名曰陉(经)，洁(藉)可以为法，□可以为正(政)。吾敢告之，余无捩(罪)也，使明神智(知)吾情。若明神不□其行，而无捩(罪)□友(宥)，□□斡斡，

(?)民之事明神，敦敢不精?小子笥敢以芥(?)圭、吉璧吉丑(纽)以告子(华)大山。 大山又(有)赐□，已吾复(腹)心以下至于足髀之病，能自复如故，请□祠用牛羲(牺)贰，其齿七，□□□及羊豢，路车四马，三人壹家，壹璧先之;□□用贰羲(牺)羊豢，壹璧先之;而复(华)大山之阴阳，以□□咎，□咎□□，其□□里，?(世)万子孙，以此为常。句(苟)会小子?之病日复故，告大令、大将军，人壹□□，王室相如。(释文依李学勤文)

关于玉牍的时代，李零断为秦昭襄王五十一年(前256)，王辉断为秦昭襄王五十二年或庄襄王元年(前249)，李学勤断为秦惠文王(前337―前311)末年。该玉牍的发现，对研究秦人礼俗及秦文字，具有重要意义。