类别－说明混合式称谓

汉族的亲属称谓属于类别－说明混合式的称谓制度。例如，对父亲同辈的男性，无论血缘远近，年纪长于父亲的，通称为“伯伯”，对他们的配偶，通称为“伯妈”或“伯娘”；年纪比父亲小的男性，通称为“耶耶”或“叔叔”，对他们的配偶，通称为“叔妈”或“叔娘”。对与父亲同辈的女性，年纪长于父亲的，通称为“姑妈”，年纪小于父亲的，通称为“娘娘”（读为ｎｉāｎｇ ｎｉāｎｇ）。对母亲的兄弟，无论血缘远近，通称为“舅爹”；对母亲兄弟们的配偶，通称为“舅妈”；对母亲的姊妹，无论血缘远近，通称为“姨妈”；对母亲姊妹们的配偶，通称为“姨爹”；对父亲之父同辈的男性，无论血缘远的，通称为“爷爷”或“公”；对父亲之父同辈男性的配偶，通称为“奶”或“太”。对父亲之父之姊妹，无论血缘远近，通称为“姑奶”。对自己同辈男性，无论血缘远近，长于自己的，通称为“哥哥”；小于自己的，通称为“兄弟”。对自己同辈的女性，无论血缘远近，长于自己的，通称为“姐姐”；小于自己的，通称为“妹妹”。对母亲之兄弟姊妹之子，长于自己者，通称为“表哥”；小于自己者，通称为“表弟”。对母亲之兄弟姊妹之女，长于自己者，通称为“表姐”；小于自己者，通称为“表妹”……这些都有类别式的称谓特点。但是，对同辈女性之夫，姐姐之夫称为“姐夫”，妹妹之夫称为“妹夫”；在向别人介绍旁系血亲时，要加上“堂”字，以示区别。如堂伯、堂叔、堂哥、堂弟、堂姐、堂妹等等，这些则有说明式亲属称谓的特点。

布依族亲属称谓制度是一种本民族称谓系统与汉族称谓系统相混融的称谓制度，无论是本民族还是仿效、借用的汉族称谓制度，都有分类式与说明式两种称谓形式。本民族称谓制与汉民族的称谓制常常交叉使用或并用。黔西南贞丰一带，布依族称父亲为“ｂｏｈ”（布依文，下同），也有的按汉称“伯伯”、“爹”、“耶”（读为〔ｊ藓′〕”由“爷”音变而来）或“爸爸”等；称母亲为“ｍｅｈ”，也有的依汉称“娘”或“妈”等。对于父亲同辈之男性，无论血缘远近，有的地方按本民族称谓制，长于父亲者称为“ｌｏｎｇｚ”，小于父亲者称为“ｙｅｌ”；而在很多地方，对长于父亲者依汉称伯伯，把“ｌｏｎｇｚ”作为对母亲之兄的专称。对同宗同辈者，无论血缘远近，也不分男性女性，长于自己者，通称为“ｂｉｘ”；小于自己者，通称为“ｎｕａｎｇｘ”。对母亲之兄弟姊妹之子，长于自己者，通称为“表哥”；小于自己者，通称为“表弟”。对母亲之兄弟姊妹之女，长于自己者，通称为“表姐”；小于自己者，也通称为“表妹”。对母亲之直系或旁系之兄长，通称为“ｂａｕｓｌｏｎｇｚ”；对母亲之直系或旁系之弟，通称为“舅”或“舅爹”。对母亲之直系或旁系之嫂，通称为“ｂａｃ”；而对母亲之直系或旁系之弟媳，则通称为“舅妈”。对同宗同辈女性之配偶，无论血缘远近，长于自己者，通称为“ｂｉｘｇａｉｚ”或“姐夫”；小于自己者通称为“ｎｕａｎｇｘｇａｉｚ”或“ｂａｕｓｎｕａｎｇｘ”。

侗族有两大方言。北部方言区受汉文化影响较深，因而称谓制度与汉族称谓制度趋同，南部方言区保留本民族传统文化相对完整一些，称谓制度具有本民族特点。榕江属于侗族南部方言区，这里介绍榕江三宝的亲属称谓情况，以见一斑。

血亲方面，凡直系或旁系亲属的曾祖父母及曾祖父母以上者，通称为“芒”（ｍａｎｇｈ，这是侗文，下同）；凡直系或旁系亲属的祖父母，通称为“公”（ｇｏｎｇｓ）、“萨”（ｓａｘ）；父辈及父辈之兄弟及旁系兄弟，通称为“哺”（ｂｕｘ）或“哦”（ｏｖ）；父辈的直系及旁系兄弟之妻，分别称为“内老”（ｎｅｉｘｌａｏｘ）或“威”（ｗｅｉｘ）；母亲及母亲之姊妹、旁系姊妹，通称为“内”（ｎｅｉｘ）；父辈的直系或旁系的姐妹，分别称为“巴”（ｂａｓ）和“姑”（ｇｕｌ）；父辈的直系或旁系之姊妹及哥嫂、弟媳，通称为“解”（ｊａｉｘ）或“侬”（ｎｏｎｇｘ）；称妻子为“买”（ｍａｉｘ），称丈夫为“嫂”（ｓａｏｘ）；称儿媳为“俩”（ｌｉａｃ）；直系或旁系之子女通称为“啦”（ｌａｇｘ）；直系或旁系之孙、曾孙、玄孙，通称为“啦困”（ｌａｇｘｋｕｅｎｃ）；妻之祖父母及以上之辈分，分别通称为“大”（ｄａｌ）和“得”（ｄｅｅｌ）；妻称夫之父母及同辈，分别为“求”（ｑｉｕｃ）、“龙”（ｌｉｏｎｇｎ）、“巴”（ｂａｓ）、“姑”（ｇｕｌ）。

姻亲方面，凡外曾祖父母以上，其称谓与直系关系称谓相同；外祖父母及同辈分别通称为“大”（ｄａｌ）和“得”（ｄｅｅｌ）；舅父及同辈通称为“龙”（ｌｏｎｇｎ）或“求”（ｑｉｕｃ）；舅母及同辈通称为“巴”（ｂａｓ）、“姑”（ｇｕｌ）；岳父母分别称为“龙”（ｌｏｎｇｎ）、“巴”（ｂａｓ）；姑父母之称谓与岳父母之称谓相同；表兄弟姊妹、表兄弟之妻、表姊妹之夫，均通称为“解”（ｊａｉｘ）或“侬”（ｎｏｎｇｘ）；表姊妹通称“买表”（ｍａｉｘｂｉｕｓ），表兄弟通称“少表”（ｓａｏｘｂｉｕｓ）；外甥及同辈通称为“啦困”（ｌａｇｘｋｕｅｎｃ）；妻子其姊妹之孙、曾孙、玄孙之称谓，概与直系亲属关系之称谓相同；姨表兄弟的祖父母、曾祖父母以上之辈分之称谓，亦与直系亲属关系之称谓相同；至于平辈、子辈、孙辈、曾孙辈、玄孙辈之姻亲亲属关系之称谓，概与家庭亲属称谓相同。从侗族亲属称谓情况看，也属于类别式与说明式混合称谓制度。