纬书

古书之一类。有广狭二义：广义指汉代一切术数占验之书;狭义则对经书而言，指汉代“七纬”，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》、《孝经》等7经之纬。“七纬”以神学迷信附会儒家经义，预言人事吉凶祸福、国家治乱兴衰，与方士所传谶语(一种隐语或预言，作为吉凶之符验或征兆)合称谶纬。其言多荒诞无稽之谈，然亦有部分天文、历法、地理等知识存其中。“七纬”汉人伪托为孔子所作，流行于两汉，南朝刘宋时开始禁止流传，至隋炀帝下令搜焚，遂失传。现存纬书为后人辑佚，明代孙?(jué决)《古微书》、清代马国翰《玉函山房辑佚书》和黄?(shì事)《汉学堂丛书》均有辑录。

以谶纬迷信附会解说儒家经典的书。计有《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》、《孝经》七经之纬。《隋书?经籍志》言：“孔子既叙《六经》，以明天人之道，知后世不能稽同其意，故别立《纬》及《谶》，以遗来世。其书出于前汉，有《河图》九篇，《洛书》六篇，云自黄帝至周文王所受本文。又别有三十篇，云自初起至于孔子，九圣之所增演，以广其意。又有《七经纬》三十六篇，并云孔子所作，并前合为八十一篇。”著录《易纬》、《尚书纬》、《诗纬》、《礼纬》等13种，约90余卷。“谶”是以术数占验之言，诡为隐语，以为预决吉凶之兆;“纬”乃衍释经书，但半为经说，半为荒诞术数之谈，内客杂乱。托名孔子，实不足信。东汉帝王多深信谶纬，故大力提倡。至晋武帝泰始三年，曾下令禁星气谶纬之学，悉取纬书付之一炬。隋炀帝即位，亦“发使四出，搜天下书籍与谶纬相涉者，皆焚之。”(《隋书?经籍志》)自是纬书几全部亡佚。今仅存有《易纬》，包括《乾凿度》、《稽览图》、《坤灵图》等。