绘弁端衣，散佩垂绅

这是东汉末年刘桢在《鲁都赋》中对官宦服装的描绘： 官员们头上戴着绘有花纹的冠冕，身着祭祀礼服，身上分散状佩戴着各种饰品，腰间垂挂着蔽膝。

“绘”，绘画。“弁”，冠，古代男子穿礼服时所戴的冠，吉礼之服用冕，通常礼服用弁。弁又分皮弁、爵弁。皮弁用于田猎战伐，爵弁用于祭祀。“端衣”，祭祀时可穿礼服。《后汉书?舆服志》： “委貌冠、皮弁冠同制……委貌以帮绢为之，皮弁以鹿皮为之。行大射礼于辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳。执事者冠皮弁，衣缁麻衣，皂”领袖，下素裳，所谓皮弁素积者也。……皮弁，质也。石渠论玄冠朝服。戴圣曰： ‘玄冠，委貌也。……爵弁，一名冕。广八寸，长尺二寸，如爵形，前小后大……祠天地五郊明堂，云翘舞乐人服之。’”

“散”，分散，分开。“佩”，古代系于衣带上的饰品。“垂”，垂挂。“绅”，束在腰间一头垂下的大带子。汉代佩饰是服制的不可缺少的部分，用革带系于前面垂于腰带下的饰品，称为蔽膝。在冕服中称为芾(fú)，祭服中叫黻或黼，其他服装上为(bì)。《后汉书?舆服志》中记载： “古者君臣佩玉，尊卑有度; 上有? (fú)，贵贱有殊。……?，所以执事，礼之共也。故礼有其度，威仪之制，三代同之。……徐广曰：‘?如今蔽膝。’”

这句对冠与蔽膝的描述和《后汉书》中的记载相符，真实详尽地反映了汉代的礼服制度。