船山遗书

别集，明清之际王夫之著。三百五十八卷另附《王船山丛书校勘记》二卷。晚年隐居衡

石船山，世称船山先生。其主要著作有《周易外传》、《尚书引义》、《诗广传》、《张子正蒙注》、《读通鉴论》、《读四书大全说》、《思问录》、《黄书》、《老子衍》、《庄子通》、《周易内传》等。在这些著作中，作者总结和发展了我国传统的唯物主义，批判了程朱理学的唯心主义，成为我国启蒙主义思想的先导之一;强调文学的社会作用及现实性，主张创作必须以自己的生活经历为基础，以继承《诗经》的“兴、欢、群、怨”为旨归;创作应各有特色，不能党同伐异，趋于模拟。对清代文学理论的发展起了积极的作用。王夫之是明末抗清名臣，精于史学、经学与文学，一生著作甚丰，但生前只自刻印诗集《?涛园初集》一种，道光二十二年(1842)其七代孙王世?刊成《船山遗书》十八种，附王介之撰述一种。同治四年(1865)曾国藩、曾国荃于金陵节署校刻，共收二百八十八卷，称“曾刻本”。1933年，上海太平洋书店铅印《船山遗书》，增收到七十种，分经、史、子、集四部，共三百五十八卷，另附二卷，比较完备。

明清之际杰出的唯物主义哲学家王夫之的著作结集。王夫之在明亡后，隐居湖南衡阳石船山麓，发愤著书。所著书一百多种、四百多卷。主要哲学著作有：《周易外传》、《尚书引义》、《张子正蒙注》、《读四书大全说》、《老子衍》、《庄子通》、《读通鉴论》等。《船山遗书》最早版本为1842年湘潭王氏守遗经书屋刻本，收夫之遗著18种，内容以“经类”为限。1864―1866年曾国藩、曾国荃出资，由刘毓松等任校雠，汇刻《船山遗书》，合经、史、子、集四部，共58种，是为金陵刻本;1887年又在湖南船山书院补刻6种，统称曾刻本。1930年，上海太平洋书店重排《船山遗书》，补入新发现手稿6种，共辑夫之著作70种。1982年湖南岳麓书院重新精校编印《王船山全书》，为王夫之著作最全、最佳的集结本。