艮斋学派

南宋以薛季宣为代表的学派。因季宣号艮斋，故名。季宣曾从学于程门弟子袁溉，“得其所传，无不可措之用”(《宋元学案?艮斋学案》)，对田赋、兵制、地形、水利甚下功夫。为学“主礼乐制度，以求见之事功”(《宋元学案?艮斋学案》案语)。哲学上具有鲜明的唯物主义倾向。主张“道”不离“器”，“道非器可名，然不远物，则常存乎形器之内”(《浪语集?答陈同甫书》);认为“彼天之道，何与于(干预)人之道”(《浪语集?与沈应先书》)。反对空谈义理性命，重视“实事实理”，其“教人就事上理会，步步著实，言之必使可行，足以开物成务”(《宋元学案?艮斋学案》案语)。其学后由弟子陈傅良继承，至叶适而集大成，蔚为永嘉事功之学。主要人物还有徐居德、王?等。徐氏“精于考索”，王氏“尤工于文”。