草堂寺

在陕西西安西南秦岭主峰北麓，户县秦镇南15公里的草堂营村。鸠摩罗什曾在此翻译佛经，后秦弘始十五年(公元413年)卒，年70岁，葬于寺内，并建一塔。此地原为后秦逍遥园故址，唐代改名栖禅寺，后改为草堂寺。原殿宇无存，现存大殿、廊庑等为民国时所建。寺内西北角有古井，相传古时井内有烟雾冒出， “草堂烟雾”为关中八景之一。

中国佛教三论宗的祖庭。位于陕西省户县城东南20公里的圭峰山下。为鸠摩罗什译经处。鸠摩罗什先住“逍遥园”，后于园旁“构一堂，以草苫盖”，故名草堂，称“大寺”。后秦弘始八年(406)，罗什住寺。在此译出“三论”等众多经典。罗什圆寂后，火葬于此，立“姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔”于寺内。塔造型特别，工巧艺高，俗称“八宝玉石塔”，至今基本上完好。唐代改名“栖禅寺”。天宝初，飞?法师住在这里弘扬净土。元和年间，华严宗五祖宗密住此撰《圆觉经疏》，后又入寺南的圭峰兰若修禅。死后葬于东小圭峰，世称“圭峰禅师”。其碑名《定慧禅师传法碑》，为唐丞相裴休撰写，柳公权篆额，颇有名，保存至今。宋乾德四年(966)易名“清凉建福院”。金代复改草堂寺。元代，逍遥园、栖禅寺、草堂寺三名并用。清同治后，寺宇几乎全毁。解放后数次整修。13世纪中，日本僧人日莲依鸠摩罗什所译的《妙法莲华经》创立日莲宗。1980年，日莲宗代表团曾访华，特参拜了草堂寺。1982年再次访华，在草堂寺与中国佛教界联合举行了盛大法会。草堂寺也是中日文化交流的纪念碑。

佛寺名。在陕西户县城东南约40里的圭峰山下。后秦弘始三年 (401)，姚兴派人从龟兹迎来名僧鸠摩罗什，先到长安，初经逍遥园，后来在圭峰下建一大寺 “于大寺中构一堂，以草苫盖，于中泽经”因此名为草堂寺，所以 “始因罗什法师得名” (《释氏要览》)。后毁，唐昭宗时(888―904)重建，宋以后多次重修。现存大殿三间及东西配房各二间。廊房内壁嵌有历代碑刻20余块。寺内最为著名的是《定慧禅师传法碑》，为裴休撰书，柳公权篆额，立于唐大中九年 (855)。还有鸠摩罗什舍利塔，高2. 33米，八面十二层，是用八种不同颜色的玉石雕刻镶拼而成，工艺精湛，手法纯熟，极富唐风，俗称八宝玉石塔。

位于户县城东约20公里的圭峰山下，今户县宋村乡草堂营村。距西安约30公里。据说，创建于东晋末年，距今已有1500多年历史。后秦王姚兴崇奉佛教，于401年将印度著名僧人鸠摩罗什迎入长安，住进此寺翻译佛经。传说鸠摩罗什的译经场地是一座简单的堂屋，以草苫盖顶，故名“草堂”。唐代中叶，名僧宗密主持修葺了这个寺院，并改名为“栖禅寺”。以后寺内建筑多被兵火所毁，现在的殿宇为明清所重修。寺内现有建于唐代的姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔一座，塔高2.33米，八面12层，西域玉石镶拼而成。据史载，各层玉色不同，分为玉白、砖青、墨黑、乳黄、淡红、浅蓝、赭紫及灰色等。故塔又称“八宝玉石塔”。塔北竹林中掩隐着一口奇特的井，传说每当秋冬时节，清晨井内会冒出一股烟雾，直往长安飘去，人们叫它“烟雾井”，“草堂烟雾”为关中八景之一。如今，由于年久失修，井内干涸，只有井上建亭，供游人观赏。寺院有大殿，东西各有厢房，二门内侧两旁有护碑走廊，廊内二十多块石碑，记述了寺院的历史和古人游寺的观感。其中，“定慧禅师传法碑”立于唐大中九年(855年)，为裴休撰写，柳公权篆额。