莫昆萨满

亦称“阿娇鲁萨满”，鄂伦春语音译，意为“氏族萨满”。鄂伦春萨满之一，与“德勒库尔萨满”相对应。其产生方式是在身患重病、请萨满跳神幸而痊愈并许过愿的人中产生。领“阿娇鲁”神(祖先神)，是氏族神的代表;通过其自身的保护神能请到众神。据称能治一切病症。献与该神的祭品为抱子、野猪、野鸭等。莫昆萨满死后，氏族内须觅选继承人。

操满-通古斯语族诸民族中存在过的一种氏族萨满。早期一般不是世袭，由老萨满在氏族内选一适当的人，经过一定的领神仪式继任。代表的主神或正神为本氏族的祖先神。其祖先神名，因族而异。“莫昆”，系满族的称呼。鄂伦春族称作“阿娇如博如坎”，又称“阿娇如都路布尔”。“阿娇如”(或“阿娇儒”，亦作“阿娇鲁”)，鄂伦春语音译，意为“祖先”;“都路布尔”，意为“夜间”。因祭祀祖先仪式，一般在夜晚举行，故又有是名。鄂温克族称“敖教勒”或“舍卧刻”。早先每个“莫昆”只有一名“莫昆萨满”， 后在氏族解体过程中， 同一氏族成员不再居住在一起，因而在不同地区的同一氏族成员，各自都有自己的“莫昆萨满”， 与此同时在一个地区或氏族中，又产生了

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德勒库尔萨满。嫁到异氏族的女莫昆萨满死后，她的神仍须回到原莫昆找人附体， 即找继承人。初期氏族首领莫昆达多由其兼任，负责主持全氏族宗教活动，为氏族举行祭祀祈祷仪式;为氏族成员祈求幸福，保佑牲畜兴旺;为氏族成员跳神驱鬼“治病”和解释氏族习惯法等。女莫昆萨满出嫁后，她在世期间，其娘家氏族的宗教活动，通常由德勒库尔萨满主持。解放前随着社会的发展， 其社会职能和地位已逐渐发生变化。解放后已不复存在。参见“萨满”(979页)、“敖教勒”(867页)。