萨嘎达瓦节

藏族宗教传统节日。“萨嘎达瓦”是藏语音译，意为“氐宿月”，即出现二十八宿之一氐宿的月份。每年藏历三月三十日至四月十五日氐宿出现，故名。藏传佛教相传释迦牟尼于藏历四月内降生、出家、圆寂。僧众在此期间举行宗教活动，信徒礼佛诵经。该节流行于西藏、青海、四川、甘肃、云南等省区的藏族聚居区，节期在每年藏历四月十五日。相传，四月十五日又是唐文成公主到达拉萨的纪念日，因此，拉萨的萨嘎达瓦节最为隆重。节期，一些虔诚的喇嘛教徒要绕行拉萨市转经路，磕长头。更多的群众按照传统习惯，身穿节日盛装，成群结队汇集于布达拉宫后面的龙王潭，或登湖心亭阁的阁顶眺望市容新貌，或坐牛皮船游荡于碧波之上，或在岸边林间摆宴聚餐，或在如茵草地上载歌载舞。拉萨市的各个文艺团体到群众集会处演出藏戏和歌舞节目，许多单位还组织体育比赛。过去的宗教节日，现在变得多姿多彩。云南迪庆藏族自治州的藏胞，在节日里要举行盛大的法会，朝拜维西县的达摩山。仪式毕，歌舞欢庆。四川阿坝藏族自治州嘉绒县的藏族群众，自农历四月十三日晚饱餐一顿后，到翌日中午再吃些酥油糌粑，然后就禁食至四月十六日清晨止。其间只能以水漱口，连唾液都不许咽下，也不许说话，都得去寺院转经、给菩萨磕头。不去转经者要受罚。转经时，在心里默念哑巴经，不得出声。习俗以为如此才可避免来世转为牲畜。这种斋戒活动被称做“哑巴会”。

藏族传统宗教节日。“萨嘎达瓦”是藏语音译，意为“氐宿月”，即出现二十八宿之一氐宿的月份。每年藏历三月三十日至四月十五日氐宿出现，故名。藏传佛教相传释迦牟尼于藏历四月内降生、出家、圆寂，僧众在此期间举行宗教活动，信徒礼佛诵经。该节流于西藏、青海、四川、甘肃、云南等省区的藏族聚居区。节期在每年藏历四月十五日。相传，四月十五日又是唐文成公主到达拉萨的纪念日，因此，拉萨的萨嘎达瓦节最为隆重。节期一些虔诚的喇嘛教徒要绕行拉萨市转经路，磕长头。更多的群众按照传统习惯，身穿节日盛装，成群结队汇集于布达拉宫后面的龙王潭，摆宴聚餐，载歌载舞。拉萨市各个文艺团体到群众集会处演出藏戏和歌舞节目，许多单位还组织体育比赛。过去的宗教节日，现在变得多姿多彩。云南迪庆藏族自治州的藏胞，在节日里要举行盛大的法会，朝拜维西县的达摩山，仪式毕，歌舞欢庆。四川阿坝藏族自治州嘉绒县的藏族群众，自农历四月十三日晚饱餐一顿后，到翌日中午吃些酥油糍粑，然后就禁食至四月十六日清晨止。期间只能以水漱口，连唾液都不许咽下，也不许说话，都得去寺院转经，给菩萨磕头，不去转经者要受罚。转经时，在心里默念哑巴经，不得出声。习俗以为如此才可避免来世转为牲畜。这种斋戒活动被称做“哑巴会”。

萨噶达瓦节是拉萨地区藏族人的传统节日，每年藏历四月十五日在雄伟的布达拉宫背后的龙王潭举行。经过长期的发展，萨噶达瓦节逐渐演化成为藏族人民春夏游园和预祝农牧业生产丰收的群众性节日。每年这天，拉萨市附近的藏族民众按照传统习俗，成群结队会集到龙王潭。春夏之际的龙王潭湖水清澈、碧波荡漾，沿岸风景秀丽。人们有的登上龙王潭湖心的阁顶，眺望拉萨市区；有的乘上牛皮船，在龙王潭湖面上荡漾；有的在湖边草坪上铺上卡垫，搭起色彩斑斓的帐篷，摆上青稞酒、酥油茶，全家欢声笑语，小憩于湖边。男女青年围成圆圈，踏地顿节，欢歌而舞。现在拉萨市藏戏团及其他文艺团体也来进行文艺表演，为节日助兴。

江孜白举寺展佛（张鹰摄）

萨嘎达瓦节在拉萨河边转经煨桑的人们（张鹰摄）