裴神符

唐代琵琶演奏家，又名裴洛儿，一作路儿，又作赂儿。西域疏勒(今新疆疏勒)人。善弹五弦琵琶。《新唐书?礼乐志》、唐刘鹜《隋唐嘉话》均载，裴神符最早废除木拨而用手指弹琵琶，革新了琵琶的演奏技术，称“

琵琶。”此种琵琶演奏方法为后人习之。他不但在琵琶演奏技法上有所创新，而且能作曲。所作《火凤》、《倾杯乐》等曲，史称“声度清美”。可惜未传于世。其生平事迹略见《新唐书?礼乐志》。

即裴赂儿，疏勒人，西域著名音乐家。唐贞观时任太常乐工，善弹琵琶、五弦，名震朝野，首倡废木拨而以手“

琵琶”，得到了唐太宗的欣赏，开创了后世琵琶弹奏技术发展的先河。他又是一位出色的作曲家，其作品《胜蛮奴》、《火凤》、《倾杯乐》声度清美，盛行于时，尤其是其中的《火凤》还多次被改编，如后来“法曲部”中的《真火凤》、“胡曲部”中的《急火凤》等。元稹在其诗作《法曲》中将《火凤》和《春莺啭》相提并论：“《火凤》声沉多咽绝，《春莺啭》罢长箫索。”说明该曲在盛唐时曾产生很大的影响。

又名裴洛儿，一作路儿，或赂儿。西域疏勒(今新疆喀什市)维吾尔人， 唐代初年著名的音乐家。他始为太常乐工， 后受聘为宫廷乐师。裴神符会弹奏多种乐器， 尤其以擅长琵琶而名冠京师长安 (今西安市)。在多年的演奏实践中， 他首先废除了传统的木拨弹奏法， 代之以手指弹奏的新方法， 这对丰富和发展琵琶的演技具有重要的创新意义。对此， 《通典》 中记载说： “旧弹琵琶， 皆用木拨弹之。大唐贞观中， 始有手弹之法， 今所谓

琵琶者是也。” 《新唐书?礼乐志》 中也记载说： “五弦如琵琶而小， 北国所出， 旧以木拨弹。乐工裴神符即以手弹， 太宗悦甚。后人习为琵琶。” 裴神符还是一位作曲家。他在贞观年中创作了 《胜蛮奴》、《火凤》、《倾杯乐》 三首乐曲， 声度清美， 深受唐太宗的喜爱。对此， 《唐音癸签》 卷十四中记载说： “胜蛮奴、火凤、倾杯乐，贞观中裴神符作此三曲， 声度清美， 太宗深悦之， 盛行于时。” 其中的 《火凤》 曲， 不仅在中原地区广泛流传， 而且在流传中不断改进发展。如 “法曲部” 中的《真火凤》， “胡曲部” 中的 《急火凤》， 都是由裴神符的 《火凤》 曲改编而成的。裴神符是西域音乐家向中原人民献技传艺的著名代表人物之一。通过他们的实践活动， 促进了中原艺术和西域艺术的大融合、大发展， 他们为中华民族的文化事业做出了重要贡献。