词源

论词专著。宋末元初张炎撰。二卷。上卷专论词乐，下卷为理论批评。论词注重协音，注意纠正因乐造文之弊。提倡“雅正”，强调协律、清空。批评“晦涩”、“软媚”，但不满辛弃疾、刘过的豪放词。内容要婉约柔媚，形式要富艳精工，语不俚俗，字不生硬。作品要情景交融，以形写神，要有意在言外艺术境界的审美特征。明人将下卷从全书分出，称为《乐府指迷》，近人蔡桢有《词源疏证》2卷。

词论专著。宋元间词人张炎(1248―1320?)撰。张炎字叔夏，号玉田，有词集八卷，名《山中白云》。《词源》二卷，是作者晚年撰写的一部较有影响的词论专著。上卷为音乐论，详述音律及唱曲的方法，末附《讴曲要旨》一篇，类似歌诀。张炎精通音律，书中搜录了许多歌词文献。下卷为创作论，讲词的赏鉴与作法，他认为词应该意趣高远、雅正合律、意境清空。既不满于柳永、周邦彦的“软媚”，吴文英的“晦涩”，又反对苏轼、辛弃疾的豪放，甚至说辛词“非雅词”，反映了他注重艺术形式的观点。但其中有很多经验之谈，是值得借鉴的。有《词话丛编》本和人民文学出版社出版的夏承焘校注的《词源注》1卷本。

词乐论著。南宋张炎撰。2卷。张炎祖辈精于词学，其父枢尤谙熟音律，词成必使歌者按之。炎承家学，于音律之学亦覃思精研，遂成此著。上卷专论乐律，有《五音相生》、《古今谱字》、《四宫清声》、《十二律吕》、《结声正讹》、《讴曲旨要》等14目，下卷兼论词乐与作词，侧重理论批评，有《音谱》、《拍眼》、《句法》、《字面》、《清空》、《意趣》、《用事》、《咏物》等15目;末附《杨守斋作词五要》。张炎论词拈出“雅正”与“清空”两点，指出：“词要清空，不要质实;清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。”于词人中首推姜夔，称其“不惟清空，又且骚雅，读之使人神观飞越”，而批评吴文英质实，如“七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段”。又批评周邦彦“意趣不高远”，软媚而乏雅正。其论实承当时词坛“复雅归正”的潮流，从理论上加以总结，欲以空灵淡雅的风格来补偏救弊。为此他还提出一整套作法，如锤炼字面、考究音律、用事属对、锻造警句之类，虽不免偏重形式，但也概括了一些创作经验。此书为研究宋代词乐的重要资料，其理论曾对后世产生很大影响，朱孝臧以疏与密分词派，即源其清空、质实之说。有影元抄本、清嘉庆重刊元抄本及《词学丛书》、《词话丛编》等本。1963年人民文学出版社有夏承焘注本。