说文解字系传

文字学著作。北宋徐锴撰。40卷。此书即为汉许慎《说文解字》的注本。因为推重许慎，尊其书为经，故自比于左丘明为《春秋》作传，乃名《系传》。此前，唐朝李阳冰曾重新刊定《说文》卷次，并据己意，妄解许慎原义，致使许书原本真貌即不可见。徐锴为恢复许书的原貌，搜集多种《说文》传本，加以比勘。力主许慎原说，而斥李阳冰臆妄，因作是书。此书凡8篇40卷。首篇为《通释》30卷，以许慎原书15篇各析为两卷。它是全书的主体，除征引古籍解许书外，又以许书证古书。凡许书阙疑或不详时，则自为诠释。凡自为诠释及征引经传的地方，均加以“臣锴曰”、“臣锴案”的字样，以示区别。另有《部叙》2卷，模拟《易序卦传》的方法，来说明《说文》540部的次序。《通论》3卷，抽绎了《说文》中文字结构的含义。《祛妄》1卷，专门驳斥李阳冰的臆说。《类聚》1卷，举同类名物之文字，说明它们不相混杂的道理。《错综》1卷，从人事推断古人造字之旨;旁推六书本旨，以通贯于人事而尽其意。《疑义》1卷，举《说文》偏旁所有而缺其字，以及篆体笔划相承而略有小异者，加以辨析。《系述》1卷，为全书自序;自叙著作宗旨及内容概要等。此书的注音，不用旧唐诸音，而采用同时代人朱翔的反切。在诠词释义上，注意到了形声相生、音义相转的原则，为后世《说文》学开辟了新路。清段玉裁所注《说文》即承继此书而来。此书忠于许慎的原意，疏通许书的宗旨，驳正李阳冰的臆说，摒弃流俗的异端，考订精审，自成一家。因成书于大徐本之前，故常被征引。又因为徐锴在《说文》的研究上造诣颇深，故后世研究者，多采《系传》之说，以驳正他说。