豫章学派

北宋末以罗从彦为代表的学派。因学者称从彦为豫章先生，故名。从彦师事杨时，为程颐再传弟子，在程门中“最无气焰，而传道卒赖之”(《宋元学案?豫章学案》案语)。提倡“寡欲”乃至“无欲”。认为“私吝尽无，即浑是道理”(《宋元学案?豫章学案》引李侗语)，故而“圣人无欲，君子寡欲，众人多欲”(《议论要语》)。持“存理灭欲”的观点。为学主静，以为“养心之要”在于“无欲”与“静坐”，故常常与弟子“终日相对静坐”，认为“静中看喜、怒、哀、乐未发之谓中”，在静中体察万物本源的“性”。主要人物还有罗从彦弟子李侗、朱松(朱熹之父)等。李侗论治道强调“明天理、正人心”(《宋元学案?豫章学案》引王应麟语)，朱熹曾从其学。朱松亦以“明人伦、励名节为先务”(同上)。此派对朱熹思想的形成有直接影响。