起居注

①官名。掌记帝王言行，即周代左右史之职，两汉以宫廷侍臣任之。魏晋由著作郎兼修起居注。北魏孝文帝太和十四年(490)始置起居令史，又别置修起居注、监起居注二人。隋代于内史省(中书省)设起居舍人。唐宋于门下省置起居郎，于中书省设起居舍人。元代以给事中兼修起居注。明代洪武九年(1376)定设起居注2人，万历年间又命翰林院兼摄。清代以翰林、詹事等讲官兼任，以日讲起居注为官名。②史部分类名目。古代帝王言行记录。汉武帝时有《禁中起居注》，东汉明德马后撰有《明帝起居注》，皆成于宫内，已佚。魏晋以后设专职修撰《起居注》，《隋书?经籍志》、《旧唐书?经籍志》、《新唐书?艺文志》、《通志?艺文略》、《直斋书录解题》等均有起居注类。

①史部分类名目。古代帝王的言行记录。汉武帝时曾写有《禁中起居注》，东汉明德马皇后时也曾撰有《明帝起居注》，均成书于宫中。魏晋以后设置过著作郎、起居舍人、起居郎等官，其职掌为编写起居注。唐宋记载起居注最为详细，是修撰史书的重要依据。元明以后，起居注的记载渐趋简单，史料价值已远不如前。《隋书?经籍志》、《旧唐书?经籍志》、《新唐书?艺文志》、《通志?艺文略》、《直斋书录解题》等书均设有起居注类。②史官名。掌记帝王言行，即周代左右史之职，两汉以宫廷侍臣任之。魏晋及南朝多以著作郎兼修起居注。北魏孝文帝太和十四年(490年)始置起居令史，又别置修起居注、监起居注。隋于内史省(中书省)设起居舍人2员。唐、宋又于门下省设起居郎、于中书省设起居舍人。元以给事中兼修起居注。明洪武九年(1376年)设起居注2人。万历年间又命翰林院官兼理。清以翰林、詹事等日讲官(被选入宫讲论经史者)兼充，以“日讲起居注官”为官名。

史官撰写的皇帝言行录。采取编年体的形式，逐日逐月加以记载。“起居注”起源甚早，《汉书?艺文志》： “古之王者，世有史官，君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事，事为 《春秋》，言为 《尚书》。” 这可以看作是 “起居注”的滥觞。据 《隋书?经籍志》，名符其实的 “起居注” 始于西汉武帝，时有《禁中起居注》，东汉明德马皇后撰有 《明帝起居注》，《隋书》 又说： “汉时起居似在宫中，为女史之职。” 魏晋以后，“起居注”改由著作郎执笔。到北魏时，始正式设专官，称 “起居注令史”，负责撰写 “起居注”。后代沿袭了这一制度，历朝皇帝都设有专官来记录皇帝日常的言行。“起居注” 不是严格意义上的“史”，但却是最原始的史料，皇帝驾崩之后，就由史馆根据其“起居注” 编纂成 “实录”，“实录”成书后，“起居注” 也就被焚毁，故历代的 “起居注” 后世皆见不到。即使在当时，“起居注”也是 “绝密档案”，甚至连皇帝本人也不能亲睹。这样做的目的，自然是为了保证 “起居注” 的真实性。据 《资治通鉴》记载，唐太宗曾对负责撰写 “起居注” 的褚遂良说： “卿犹知 ‘起居注’，所书可得而观乎?”褚遂良当即拒绝： “史官书人君言动，备记善恶，庶几人君不敢为非，未闻自取而观之也!” 唐太宗又问： “朕有不善，卿亦记之耶?” 褚遂良回答： “臣职当载笔，不敢不记。”宋代以后，“起居注”得让皇帝本人过目，史官忌讳也越来越多，不敢有闻必录，而只采录敕旨，虚应故事，“起居注” 的真实性也就大大降低了。