追魂

巫术之一。旧时流行汉族民间。古人认为，人有三魂六魄，当人生了病，便会与魂魄失落相联系。特别是儿童，认为其身体和心魄都未成熟，魂最易出窍，邪祟巡喜在儿童身上打主意。故一旦孩子有吵闹不安、精神萎靡、发烧不退等症状，便视为魂被邪祟偷走或吓丢了，病主家就要先占卜魂被何鬼所偷，或魂丢在什么地方，然后请鬼师举行追魂活动。一般是鬼师一行五六人，穿上法衣，敲锣打鼓按卜定的方向去追，锣鼓声势越大，追击的越凶猛，越容易使邪祟弃魂而逃。鬼师在追魂途中，提一小动物，表明病人的魂魄已找回来，交给病人，然后在病人所居门上挂一柚子树枝或扎一草标，防止外人进入，以便安魂。民间相信这样做之后，病人就会好转。

满、汉等族旧有迷信习俗。流行于东北及北京地区。俗传小儿灵魂会因贪玩而走失，故小儿有病即为失魂，应叫魂，追上去抓回来。制作1个头戴清朝翎顶官帽，身着马褂，骑在1匹白马奔驰的偶像，夜间在患儿头上焚烧，即去追魂。亦有由萨满携带1个桶，里边放一些病儿爱吃的食物，用以诱回灵魂。汉人多请巫人念咒语等法追魂者。

满族旧时迷信习俗。满族认为小儿的魂灵也有贪玩的特点，跑出去玩了，小儿就要生病，叫魂不灵，就必须去追赶并把魂抓回来。追魂的形式有两种：一种是由萨满拿一个桶，桶中放病儿爱吃的食物，再作法将魂灵诱入桶中放回病儿体内;另一是作一个头戴清朝翎顶官帽，身穿马褂骑在一匹白马上做奔驰状的神像，称“白马先锋”。晚上将其供在病孩床前桌上，还要一盘饽饽(给先锋吃)，一碟菜，一碗清水(饮马)。至深夜将先锋神像置于小孩头部的床下烧掉，表示先锋追魂去了。