逊尼派

全称“逊奈和大众派”，意为“恪守和捍卫逊奈者”。自称“正统派”，与什叶派相对立。它是伊斯兰教中最大的教派。该派的形成，起于先知穆罕默德去世后关于继承权的争论。一派认为，艾卜?伯克尔、欧麦尔和奥斯曼是穆罕默德身后哈里发的合法人选;另一派则反对，认为穆罕默德的堂弟和女婿阿里比上述三位人选更有资格充任哈里发。就此问题争论的结果，逐渐形成了相对立的两派――逊尼派和什叶派。历史上的逊尼派在制订教法过程中，又形成许多教法学派。其中大部分教法学派随着时代的变迁而逐渐消声匿迹;目前逊尼派有代表性的教法学派主要是哈乃斐派、马立克派、沙斐仪派和罕伯里派等四个派别。其中又以伊拉克的哈乃斐派和麦地那的马立克派分别代表两种类型。哈乃斐派又称“意见派”，他们在建立法学体制过程中，更多地偏重于依据法学权威的个人意见和推断;马立克派又称“圣训派”，他们在建立法学体制过程中，则更多偏重于依据圣训。中国的穆斯林大部分属逊尼派中的哈乃斐派。

伊斯兰教派别。与什叶派并称伊斯兰教两大派别。“逊尼”为阿拉伯语音译，意为“遵守逊奈者”，即效法先知穆罕默德的“道路”或“行为”的人。全称“逊奈和大众派”，自称“正统派”。穆罕默德逝世以后，由于政治、宗教和社会主张各异，由哈里发继任者之争发展为教派之争，作为什叶派的对立面，逊尼派与之同时产生。该派承认艾布?伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里均是穆罕默德合法继承人，即正统哈里发，坚持哈里发必须经过选举产生;在教义方面认为安拉的本性与德性是无始而永存的，《古兰经》是最高最神圣的经典，承认前定及人的意志自由;在教法方面认为《古兰经》和六大圣训是创制教法的依据，并依此而推出“公议”和“类比”原则，最终形成哈乃斐、马立克、沙斐仪、罕伯里四大正统教法学派;在神学方面有圣训派(又称经典派)和意见派之分;在礼仪方面注重朝觐。该派由于在神学、教义和教法等方面都具有维护当权者倾向，深得统治者支持得以广泛流传，其信众约占世界穆斯林的90%。中国回族、维吾尔族、哈萨克族、塔塔尔族、乌孜别克族、东乡族、撒拉族、保安族伊斯兰教属于此派。

“逊尼”系阿拉伯语Sunni的音译，原意为“遵守逊奈者”。伊斯兰教人数最多的主流教派。全称为“逊奈和大众派”，自称为“正统派”。与十叶派相对立。在穆罕默德逝世后宗教内部争夺继承权斗争中逐渐形成。承认阿布?伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里等四大哈里发都是穆罕默德的合法继承人。以《古兰经》和六大圣训集(逊奈)为立法根据。在神学方面，初期有经典派和意见派两大支系;后经中世纪阿拉伯神学家艾什尔里(Abu’l-Hasan al-Ash‘ari，约873―935)创始，至11世纪伊朗哲学家安萨里(al-Ghazali，1059―1111)集其大成，建立了一整套为官方承认的神学理论教义学――经院哲学(凯拉姆)。在教法学方面，有哈乃斐、拉斐仪、马立克、罕百里等四大教法学派。世界各国穆斯林多属此派;中国各族穆斯林绝大多数也属此派，遵从大伊玛目哈乃斐教法。在新疆，其下属支派主要有逊尼派、圣训派、伊合瓦尼派、格底目派、嘎的林耶、哲合林耶、虎非耶、切司提耶、苏合瓦日迪耶、伊斯拉米耶等。