金履祥

元朝学者、教育家。字吉父(甫)，号仁山，学者称仁山先生。婺州兰溪(今浙江兰溪)人。曾师事王柏、何基、遂传朱熹之学。1275年(宋德钓初)，以迪功郎、史馆编修召，未及用而宋亡。入元隐居不仕，馆于齐芳书院，从事讲学，专心著述，治学勤奋。凡天文、地理、田赋、兵谋、礼乐、阴阳、律历之书，无不研究。他认为教育的目的，就是培养完人和圣人。教育的作用是由教育者说明仁心、启发仁心，由受教育者培养仁心、扩充仁心。修养的方法是“静”。他对濂(指周敦颐)、洛(指程颢、程颐)，关(指张载)、闽(指朱熹)之学，造诣益深。曾收集旧说，损益折衷，著《尚书表注》4卷，指出《尚书》中若干篇章为伪书。又撰《论语孟子集注考证》17卷，对朱熹《集注》加以核补，旁引曲证，不苟异同。《通鉴前编》亦多创见，断自唐尧以下，接于《资治通鉴》之前，以《尚书》为主，下及《诗》、《礼》、《春秋》，旁采四史诸子，接已意取舍，多发前人所未发。另著有《大学章句疏义》、《书表注》、《仁山文集》等，所著书均传于世。生平事迹见《元史》卷一八九。

元代?者、思想家。幼名祥，樘名檫祥，後更名履祥，字吉父，?次掾，添厍(今?浙江)人，居添厍仁山之下，?者因费仁山先生。生於南宋理宗铰定五年，卒於元成宗大德七年。年十六厌郡博士弟子?，十八考中待厌太?生。其後?心??，弈向理?，受?王柏，?登何基之樵。考咄士，未中，遂?佩子?。??教於?陵(今?浙江)之?胚?院。南宋恭帝德钓初(1275)，以迪功郎、史疝?校起之，揎勿受。宋亡，避居金攘山中，後?添厍。入元不仕，曾疝於?芳?院，?事嘱?，以著述剿其身。卒?文安。陪何基、王柏、杂拄?费“金攘四先生”。博?多滓，凡天文、地形、顿?、田乘、兵帧㈥??⒙?阎???也划?俊Ｔ诮鹑A四先生中，其???、史?之研究，成?最著。擂承王柏之疑?精神，疑《?》、疑《?》，???生之精力??《尚?》。於《??》，在王柏《毛?辨》的基盗上，重申三百篇非孔子删定之沛：“?考之秦火之後，《?》失?半，《顿》失?亡，而《?》三百篇何以皆?恙?腠云《?》?於?音之流?，赝蓖夫子之三百篇乎!”(《?遮孟子集注考酌》卷一)?於《??》中表哌男女相悦之情的?情?，皆目之以“淫?”，?帐?孔子??必已删去：“??之淫，夫子?欲放之，而今??具在，腠序者巧以?他事及刺人，然其淫徼之?，不可掩也”，“以此愚之，其殓淫?，固夫子之所去而世俗之所?者，衷儒得之，例以?古?而不察也”(同上)。於《尚?》，在王柏耒斥“孔壁之文皆科斗文字”真以酌《?》古文之可疑的基盗上，更疑孔安?《尚?序》???人之?作，指出：“不惟文篦可?，而所洲‘?金石晋竹之音’，端?後?人遮?疑也。慎後?之?，??盛行，其言孔子沛居，事多涉怪”，“?此????古文者?之可知也。”(《尚?表注》卷上)其於《尚?》，研究蒉?深入，?取得一些超越前人之成果。如推翻《?序》和《史?》晷於《高宗肜日》?武丁祭成?之沛真，肯定此篇?“祖庚之?累於高宗之?”而作(《尚?注》卷六)。其疑?之目的陪?冱，在於用理?的愚??重新??、理解?靳?典，?藉此?其?真找??典的陪?史的根?。又其所撰《?遮孟子集注考酌》，用?德明《?典?文》之例，?朱熹《集注》作疏解，於朱柳亦钊有?牾之?，由疑?亦咄而疑膣及朱熹之真。在史?方面，?邵雍《皇??世?》陪胡宏《皇王大硷》篦例，?三十年之久，撰成《儋治通栳前?》一?，上起?舜，下接於司褚光《儋治通栳》之前，“一以《尚?》?主，下及《?》、《顿》、《春秋》，旁?沛史、衷子，表年劳事，?加??” (杂拄《儋治通栳前?序》)，往往於?述史事?办?柳理，??史见入理?思想篦系之下。所?《濂洛锾雅》，??周(敦钫)、邵(雍)、?(蒌)、程(钫、?)以及朱(熹)、黄(?)、何(基)、王(柏)衷家之??一?，旨在教人涵鹇德性、?明柳理。同?，??冠以《濂洛?派?》，??道靳?授?，尊周敦钫?理?檫山祖，而以“二程――??――吝?彦――李侗――朱熹――黄?――何基――王柏”呃一?授世系?正宗，鹞皆?旁支。在哲?上，?持程朱“理一分殊”的愚?，帐?“理一”之理?太?，太?乃宇宙的本原，洲：“?到一源惟太?”，“太?咝谐Ｗ匀簦?嘶氏蛏峡??D。?涵妙?皆全篦，大用周流自不殊”(《奉和??先生涵古??》)。?“理一分殊”之宇宙愚落?到方法?及帐滓?上，更重“分殊”，以辟?儒空疏之?，洲：“吾儒之?，理一而分殊。理不患其不一，膣者分殊耳。”(《?道白?》)此真?擂承乃?王柏的思想。在心性修鹇?铨上，帐?人有本然良善之仁性、良心，因“欲?情?”而失之，因此主?反愚内省以?之：“人之所以失其良心、迷此情性而剿不能?天地之心者，慎其欲?情?，而常失之於?也。夫物之惑人?钙，人之好???，此心所存，逐物而?，?秣?升降，幻傺?褓，安能篦帐柳理、充鹇人心?其於天地之心，惘然莫知也。故?者亦?收?反?，澄心定?，然後可以玩索天理，省察初心，而有以?天地之心。”(《?其?天地之心嘱柳》)把“天地之心”解??天地生化孺物之仁：“夫所洲天地之心者，何也?仁也，生生之道也”(同上)。强整?人?守中和、中庸之道，?言： “慢人之道，中而已矣”(?《北山四先生?案》)。所著另有《尚?注》、《尚?表注》、《大?章句疏柳》、《仁山集》等。

宋末元初学者。字吉父，号仁山。婺州兰溪(今属浙江)人。敏睿自励，长于经史，凡天文、地理、礼乐、田乘、兵法、阴阳、律历之书，无不探究。曾从王柏和何基学，宗二程、朱熹，谨严笃实。亦能诗，风格如《击壤集》。元兵围攻襄樊，履祥进牵制捣虚之策，建议从海上直趋燕、蓟，以解襄樊之围，且备叙海道所经州郡县邑地形，惜不用。所叙实与元初海运路线相合。德钓初，授史馆编校，力辞不就。宋亡不仕，家居著书，讲学于丽泽书院，训诲后学，谆切无倦，尤注重分义，门生达数十百人。因居仁山之下，学者称仁山先生。早岁著有《尚书章释句解》12卷，晚年复读玩味，正句画段，提纲挈领，删定为《尚书表注》2卷。又有《大学疏义》、《论语集注考证》和《孟子集注考证》，皆阐发朱熹之学，补正其阙。又据邵雍《皇极经世历》和胡宏《皇王大纪》体例，以《尚书》为主，兼采《诗》、《礼》、《春秋》及诸子所载，表年系事，著《通鉴前编》。此外，尚著有《仁山集》，辑编《濂洛风雅》。