锅庄

①藏族民间(歌)舞形式之一，藏语称“卓”，意为“圆圈舞”。流行于西藏自治区和青海、云南、四川的藏族地区。舞时男女各站成弧形，相对而立，沿着弧线边歌边舞，先慢后快，老少均可参加。舞步稳健、曲调高亢。歌词内容丰富，有开天辟地的传说，赞美英雄的颂词，解释风雷雨电的故事，还有描绘自然景物、抒发爱情感受、表达宗教信仰、传授生活经验的内容以及表现新生活的主题。唱词为多段体反复咏唱的格式。一般为三段，若第一段以“天空”起兴，第二段便是“草原”，第三段则是“河流”。若第一段唱“山顶”，第二段则唱“山腰”，第三段唱“山脚”。若第一段以“金”开始，第二段则“银”起头，第三段便是“绿松石”比喻。藏族民间歌舞形式还有“谐”(歌舞)、“热巴”(集说唱歌舞与杂技为一体的艺术形式)等。②(羌族仪式语叫“沙朗”)。羌族的锅庄，有专门在办丧事时表演的“忧事沙朗”和在节日与喜庆时表演的“喜事沙朗”。忧事沙朗一般在死者入葬前一天，大家在死者家中聚饮咂酒(插竹管于酒坛中咂吸而饮)时歌舞，歌词内容为对死者的赞美、缅怀和祭奠，对死者亲属的同情和安慰。“喜事沙朗”在节日、婚嫁时歌舞，题材多是祝福、欢庆及对新生活的歌颂。“喜庆沙朗”对羌族民间文艺的发展有较重要的意义。

藏族民间歌舞形式，又叫“果卓”，流行于西藏、四川、云南藏族地区。跳舞时，人数不限，不要伴奏，也不化装，男女众人手拉手围成一圈或两排对立，开始由一人领唱，然后大家齐唱，边唱边舞。舞蹈有弓腰、转身等动作。起初音调低沉缓慢，曲调复杂，装饰音多。每反复一次，装饰音随之减少，并自然地向上移调约半度，速度随之加快，最后变得高亢热烈，只留下主旋律。多为赞美家乡、歌唱劳动、欢庆丰收、表现男女爱情等。

①羌族的灶堂。设在火塘上，一般在地上挖一火坑，坑内立三块石，石根部埋于地下，石上架锅，火坑烧木柴，用以做饭及取暖。也是家人、亲友围坐、活动的场所。严禁人畜脚踏锅庄及从上跨过，忌往锅庄内吐痰、擤鼻涕及倒水或剩余食物，忌碰破锅庄上的瓦罐，否则认为不吉利。节庆日，要祭祀锅庄，祈求平安。②藏语译音，即商人住宿、集货的店铺。见于四川藏族地区。当地行商人，都有自己固定的落脚地――锅庄，店主除供给商人食宿外，还负责给商人找翻译、买卖的成交等事宜。商人要向店主交食宿费，买卖作成后，按出货的多少付给店主劳务费。