阎立本

唐代著名画家。雍州万年(今西安)人。其父毗、兄立德皆擅工艺绘画。历任刑部侍郎、工部尚书、右丞相。同列姜恪以战功位居左丞相，故时人有“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”之说。他作画题材广泛，擅画宗教人物、山水车马，尤长于人物肖像画。用墨峻?有骨，设色奇特有法，描法富于变化，最精形似。重要作品有《太宗图像》、《秦府十八学士图》、《步辇图》、《凌烟阁二十四功臣像》等，存世之作《历代帝王图》今藏美国波士顿艺术博物馆。

唐画家。雍州万年(今陕西西安)人。一作榆林盛乐(今内蒙和林格尔)人。父阎毗、兄阎立德，俱擅工艺、建筑和绘画，驰名隋、唐间。立本继承家学，后人称“阎氏兄弟”。显庆中以作大匠代立德为工部尚书。总章元年拜右相，博陵县男。咸亨元年改中书令。卒。谥号文贞。工绘事，善道释人物故实写真，鞍车马、台阁，当时号为丹青神化。取法于梁代画家张僧繇(相传一次阎立本去荆州，见张僧繇《醉僧》十月不能去，寝卧其下对之)、郑法士，而能“变古象今”，笔力圆劲雄浑;尤精肖像，善于刻画性格。初唐国家强盛、异国来朝，诏立本画外国图，《职贡狮子图》，又奉诏写太宗卿客，《秦府十八学士图》及贞观中《凌?阁功臣廿四人图》，为当时人称誉。所作《步辇图》，描绘太宗接见吐蕃松赞干布派来迎接文成公主的使臣禄东赞的情景，反映了汉藏两族友好亲密的关系，是一幅具有重要意义的历史画，今存有宋代摹本。此外存世作品有《历代帝王图》(今存美国波士顿艺术博物馆)。《历代帝王图》又称《古帝王图》。它刻画了汉代、南北朝至隋代的十三个帝王的形象。唐代的帝王像具有“扬善惩恶”的作用，所以，此画中对每个帝王的形象都富有褒贬的意义。而这种褒贬主要是体现在对每个帝王的性格和精神气质的刻划之中。如对汉武帝和魏文帝画得相貌堂堂，对晋武帝则突出其“雄略大度”，对陈后主则画其萎靡不振。(一说此作品是初唐画家郎余令所作)新旧唐书有传。

榆林盛乐(今内蒙和林格尔旗)人，一说雍州万年(今陕西西安)人。初唐人物画家。父毗、兄立德俱以擅建筑、工艺、绘画名于时。立本曾任工部尚书、右相，封博陵县公，卒谥文贞。画承家学并师法张僧繇、郑法士、杨契丹、董伯仁等。传说他为了学习张僧繇的画法，在张的《醉僧图》前“坐卧观之，留宿其下，十日不能去”。工画人物、车马、台阁，尤以描写重大题材的历史人物画和肖像画著称。曾画过《秦府十八学士图》《凌烟阁功臣图》《步辇图》等，当时就有“右相驰誉丹青”之说。

古代陕西籍的画家，亦是人才济济，阎立本即是其代表之一。

阎立本(约601―673年)，雍州万年(今陕西西安)人，唐代著名画家。他出身于美术世家，从小受父兄影响，喜爱绘画。他的艺术天赋很高，精于人物画，后来又学习张僧繇、郑法士等前世著名画家的作品，画技更臻成熟。

阎立本的画，许多都是以当时社会政治、经济和对外交往的实事为题材的。唐时国力强大，中外往来进一步发展，各地人物汇集长安，这就为阎立本的人物绘画提供了丰富的素材。他作的《外国图》、《职贡狮子图》等就是反映当时唐与各民族友好往来的史实的，不愧为历史画卷。除此之外，阎立本还曾为当时许多著名人物作画，可惜现已无存，但从时人对他所作的“丹青神化”的称赞中，不难看出他的画之维妙和传神。

《历代帝王图》是阎立本人物绘画的不朽之作，共画了从汉昭帝以来的13个帝王。他用高超的画技把各代君王的不同精神风貌表现得淋漓尽致。他善于刻画人物面部表情的细微之处，表现各个帝王的不同气质和特性。其画面人物栩栩如生，有很高的艺术欣赏价值。他的《步辇图》是唐太宗时，唐朝与吐蕃友好往来的真实写照。画中人物活灵活现，显露出和谐融洽的气氛，其历史价值和艺术价值达到了完美的统一。

阎立本《历代帝王图》中隋文帝及二侍臣

阎立本《步辇图》

虽然阎立本曾官至右相，但他在政治上的建树远不如其绘画成就令人注目，时有“左相(姜恪)宣威沙漠，右相驰誉丹青”(《旧唐书?阎立本传》)之谚语。他注意汲取和研究前人的成果，对于外来画法也能取其精华，从而使其画风别具特色。他还重视从现实生活中捕捉创作的灵感，反映现实。他的画有许多都成为当时历史的最直观的记录。据载，当他在朝廷担任主爵郎中时，唐太宗令他把当时君臣宴乐的情景画下来，于是身着官服的他立即伏在池塘边，亲自研磨丹粉，即兴绘画。从这个例子可以看出他注重生活感受的创作原则，而这一切又使他无愧为唐代人物画的先驱。

在唐代还有许多的名画家，他们虽非陕西人，但其主要创作活动在长安。如“画圣”吴道子(700――792)，阳翟(今河南禹县)人，他的画法自成一家。

吴道子的宗教绘画成就突出，其画笔下的宗教人物千姿百态，各有特色，无一雷同。他的作品富于立体感和动感，有“吴带当风”之美誉。他十分重视线条在绘画中的表现作用，技法纯熟，巧夺天工。其山水画成就也很大，对于传统技法有很大的突破。他作画常常是笔未动而有成画在胸。从他开始，把山水画引上了写意山水画的发展道路。

唐代画家。雍州万年(今陕西省临潼县)人。其父阎毗为北周武帝驸马，书画为当时之妙，并长于工艺技巧和建筑，入隋为朝散大夫，领将作少监。立本与兄立德继承家学，而立本尤擅绘画，并有应务之才，官至右相。从政之余，唯以绘画为能事，对照左相姜恪立功塞外，时人有“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”之语。

他的绘画多与唐初的政治活动有关。如《步辇图》表现唐太宗李世民召见吐蕃大臣禄东赞的情节，反映了唐蕃和亲、永结盟好的历史事实;而《魏徵进谏图》、《秦府十八学士》、《凌烟阁功臣图》等，更是直接描绘了那个时代开创历史的人物群像。此外，他的作品还有大量反映边疆各民族以及中外关系的内容。如《晤陵列像图》、《西域图》、《外国图》、《异国斗宝图》、《诸夷图》、《西胡朝之图》、《西域贡獒图》等，这恐怕与他既是画家，又是朝廷大员，亲自处理与国家礼仪有关的政治活动的特殊身份分不开;有的学者考证，阎立本本系西域胡族，他的绘画活动以及描写西域、外国题材内容，或与此有关。

现存作品除《步辇图》外，尚有《北齐校书图》以及传为阎立本所作的《历代帝王图》、《职贡图》、《萧翼赚兰亭图》、《醉道图》等。