陈埴

南宋理学家。字器之，号木钟，学者称为潜室先生。温州永嘉(今浙江温州)人。嘉定进士。官至通直郎致仕。少师叶适，后改事朱熹，墨守其说。曾应江淮制置使赵善湘之征，为江淮制置司干官兼明道书院山长，从游者甚众。认为性是太极浑然之体，其中含具万理;万物之性与生俱来，飞潜动植各有其性而不可移换;人性浑俱万理，其纲理之大者有四，即仁义礼智;四端在内各各分明，故外边所遇随感而应，遂致面貌各各不同。圣人不惑于物，具众理而感万用，推一心以贯万物，合内外之道，使无界限;而众人为私欲所蔽，致使固有的仁义礼智不显，倘在圣人教导下，以礼指导视听言行，就能使本来面目发见流行。强调持敬慎独，向内修养。但又认为如不于礼上用功，虽克己去欲，必流于佛氏绝灭之学，不能归于太极之理。其以太极为本源的先天道德论虽有错误，但强调区分认识事物固有特性，与加强社会道德修养并见诸行动某见解却是有意义的，所著《禹贡辩》、《洪范解》、《王制章句》等，已佚;今存《木钟集》，用语录问答体的形式阐发理学思想。