非子邑秦

山西南部汾水流域，是秦人的第二故乡，也是秦文化的重要生长地区。大廉一系的秦人至晚从蜚廉开始，一直生活在山西地区。蜚廉有两个儿子，一个是恶来，被周武王杀死;另一个儿子季胜则保全性命，没有参与反周活动。季胜的儿子孟增在西周初年东夷大叛乱时，支持周成王，号为宅皋狼。皋狼即今山西离石县西北。孟增的孙子造父善于驾车，他向周穆王献上良马，并为喜欢旅游的周穆王赶车，因御车有功被封在赵城(今山西霍县南之赵城，一说为山西洪洞县北赵城镇之西南)。秦人从此又改姓赵氏。恶来革的子孙也留在山西南郭，随造父而姓赵氏。

西周初年，东方夷族及商朝残余势力联合周室在东方的统治者管叔、蔡叔，以殷纣王儿子武庚为首，发动叛乱。东方嬴姓部落大都卷进这场大规模反叛战争中。周公平叛后，大部分嬴姓氏族随同其他“殷顽民”被迁至洛邑(河南洛阳市)，其中一部分西入关中，《逸周书?作雒解》说，这些东方俘虏被迁到“九毕”(陕西长安县西南毕原附近)。这是秦文化的第二次西移。从东方新迁来的盈(嬴)、奄等部落与殷末已来渭水中游守卫边疆的秦人汇合在一起，被周人称之为“秦夷”。

秦文化最后一次西迁，是由大骆、非子实现的。留在山西南部的秦族主流部落分为两支：季胜一族成为后来赵国的先躯，恶来一族至大骆、非子时离开了山西汾河流域，来到陕西关中中部，过着牧马人的生活。大骆长子为成，是申侯之女与大骆所生，次子是非子，都住在犬丘(陕西兴平县境内)一带。非子善于养马，周孝王从犬丘人口中得知后，便让非子到渭之间(今陕西宝鸡县西、渭河汇合处一带)专门为王室养马，马群繁殖很快，周孝王极为赏识非子的才能，想让他代替其兄成做大骆继承人，后被申侯劝阻。孝王对申侯说：“过去伯翳为舜养马，很有成绩，被舜授与封土，赐以嬴姓;现在他的后人为朕养马，朕也要分封他土地，让他成为附庸。”非子受孝王封而成为周室附庸，在甘肃天水地区清水县秦亭建立秦邑，续伯翳嬴氏之祀，号曰秦嬴。从非子起，秦人改赵姓为嬴氏。秦嬴所居秦邑又称西犬丘，与关中兴平县的犬丘相对应。

秦嬴一族定居西犬丘，积极吸收周文化，并融合西戎文化，成为独具风格的秦文化的继承者和光大者。非子父亲大骆及其长兄成则留在关中中部的犬丘，周厉王时，犬戎攻灭了大骆、成这支秦族。从秦嬴曾孙秦仲起，秦族开始与西戎进行长期的艰苦斗争。

传说时代是秦文化生成、发展、融合时期，构成秦文化的因素有：(1)秦人原始文化;(2)华夏族文化;(3)商文化;(4)周文化;(5)西戎文化。经过漫长的孕育、吸收、成长，到秦人建国前夕，秦文化进入到初步成熟时期。