风谣

学术类名词。亦作“谣言”。以韵语传播的个人德行、学业和风格，故名。语出《后汉书?范滂传》： 桓帝时“诏三府掾属举谣言”。从汉代察举征辟制度演变而来。被察举或被征辟的人物必须取得乡里或太学的鉴定性的评价，才能取得入仕的资格，故又称“乡里之号”、“学中之语”、“时人之语”等。实为一种荐举之辞。其形式有谚、语、号、歌、谣等多种，以谚、歌、谣为流行。其体裁有七言一句、七言两句、四言两句、三言两句、多言句等不一。东汉经师及其弟子常以此互相标榜，有以窦武为首的所谓“三君”(君者，指一代宗师);以李膺为首的“八俊”(俊者，指人中英杰);以郭泰为首的“八顾”(顾者，指能以德行引导他人);以张俭为首的“八及”(及者，指能引导他人追随宗师);以度尚为首的“八厨”(厨者，指能以财物救济他人)等，借以延誉上达，追求利禄，成为表现自我的文字模式。东汉末年，以外戚为首的官僚及其党徒，以此褒奖同类，贬斥异己，对抗宦官，并同谶纬结合，内容与形式都有新的发展。后流入民间。东汉桓帝、灵帝时有民谣：“举秀才，不知书; 举孝廉，父别居; 寒素清白浊如流，高第良将怯如鸡。”成为讥讽时弊的一种舆论工具。