马褂

清代一种服饰。套穿于长衣袍衫之外。较外褂为短，长仅及于腰。有长袖、短袖、宽袖、窄袖，对襟、大襟、琵琶襟诸式。袖口平，不作马蹄式。对襟马褂始尚天青色，至乾隆中尚玫瑰紫，末年福文襄公好着深绛色，人亦效之，谓之“福色”。大袖对襟马褂，可作为正式行装，色用天青，官员谒客时亦服之。袖窄身长者，亦称长袖马褂。当时有“阿娘袋”，后又有“卧龙袋”之称。大襟马褂衣襟开在右，属便服类。琵琶襟马褂右襟短缺，亦称缺襟马褂。马褂在嘉庆间往往用如意头镶缘，咸丰、同治间又作大镶大沿，光绪、宣统间在南方将其减短至脐部之上，色用宝蓝、天青、库灰，料用铁线纱、呢、缎等，或有用大红色者。马褂本为满族人骑马时穿之外褂，后亦用作礼服。

清代男子上衣。一般穿在袍、衫的外面，长不过腰，袖仅及肘弯处，短衣短袖便于骑马，所以叫“马褂”。据传马褂最早为征伐金川的傅文忠公的营兵所服，因喜欢其便捷，名之为“得胜褂”，此褂的流行色彩初为天蓝色，到乾隆末年，福文襄公喜欢穿深绛色，人争效之，后又流行泥金色、浅灰色等。马褂有长袖、短袖、宽袖、窄袖之分，其形制又有对襟、大襟、别襟之别，对襟马褂多作礼服;大襟马褂多作常服，一般穿在袍服之外;缺襟马褂又叫“琵琶襟马褂”，多用作行装。这些马褂多为短袖，袖口平齐而宽大。清中叶又流行窄袖马褂，非常便捷。马褂的种类很多，其中以黄马褂为最尊贵，非特赐不得服。能穿黄马褂的为以下三种人：①跟随皇帝“巡幸”各地的侍卫，他们是因为职任在身而穿，所以称为“职任褂子”;②行围校射时中靶最多或猎获物最多者，只在行围时穿，叫“行围褂子”;再次为在治理国家或战争中建立功勋的人，一般都是朝廷的要员或军队的元帅，他们的黄马褂可以随时随地穿用，所以称为“武功褂子”。得到此种褂子的人，按清制事迹要载入史册。这三种褂子的形制略有区别，前两种马褂均用黑色纽袢，后一种马褂则用黄色纽袢。除黄马褂为特赏外，一般天青或元青色马褂作礼服，深红、紫酱、深蓝、浅绿等可作为常服。马褂一般以绸缎和玄狐、紫貂、海龙、猞猁、倭刀、草上霜等的皮毛织制而成。有的为炫耀，将马褂反穿，将皮毛露在外面。马褂的领、袖边缘多有镶边，镶边又分阔边和窄边两种，清初，人崇尚窄边，清中期崇尚阔边，清末又行窄边，晚清马褂基本上不镶边。马褂初为达官贵人之服，到清中后期，在民间流传很广。

也叫“行褂”，满语叫“额伦代”。是清代较盛行的一种外褂。穿时套在长衫的外边。一般式样为圆领、对襟、有开?、有扣绊。长不过腰，袖仅掩肘，袖口平齐而宽大。这种对襟式的外褂，明代就有，但只限于骑马时服。据《明太祖实录》洪武二十六年(1393)记载： “禁官民与卒人等服对襟衣，惟骑马许服。”清朝，满族为骑射民族，穿此种外褂，骑马射猎，更为方便。按清朝典制，马褂是行服的一种。马褂的颜色依穿者的身份来定。皇帝至品官着石青色或红青色马褂。领侍卫、内大臣、内大臣御前侍卫等人穿黄马褂。此外，皇帝在春、秋、夏季出行、围猎时也喜穿用明黄色绸缎及纱制成的黄马褂。冬季的马褂则以海龙、玄狐、猞猁等皮毛为质料。马褂的式样有几种： 一为对襟马褂，又名 “得胜褂”。乾隆 (1736―1795) 初年，大学士傅恒征金川时，领兵常穿这种马褂，至得胜班师回朝后，仍经常穿着，并誉以 “得胜褂” 的美名。后在民间多作为礼服。二为 “大襟马褂”，此褂非对襟而右衽。四周以异色为缘。多用作常服。三为“琵琶襟马褂”，右衽短缺，袖与袍或衫皆平。亦称“缺襟马褂”。多用作行装。四为“卧龙袋”。此褂袖窄而对襟，袖长、身长。相传，某相国随驾出征，其母为其缝制这种不合规格的马褂御寒。相国感母恩，常穿在身。一日皇帝召见，未及更衣，被皇帝问起，便直陈其事。皇帝褒其孝心，命得服以入朝。并赐名为 “阿娘袋”，后来讹传为 “卧龙袋”。马褂缝制简单，穿着便捷，故上至朝廷官员，下至士庶文人都喜欢穿著。雍正 (1723―1735) 以后，渐渐变为一种民间性的礼服，延续到民国时期。

清对襟女马褂

穿在袍外的衣服俗称为褂。清代男子穿的短褂，清初时多用于出行，所以也叫“行褂”、“马褂”。马褂长与坐齐，袖长及肘，并以颜色区分等级。质料除绸缎外，还可用皮毛。一般加在长袍之外，袖可长可短，可宽可窄，领袖边缘镶有滚边。马褂后来演变为一种便服，不分官庶，不分男女。马褂之中以黄马褂为最贵，非特赐不能穿。除此之外，多以天青或元青色为之。

满族的传统服饰，旗袍外面套穿的短褂。因初为骑射时所穿，既便于骑马，又能抵御风寒，故名。本为八旗士兵的“军装”，后来民间也逐渐流行，具有了礼服的性质。其基本式样为圆领，身长及脐，袖长及肘，袖口为平口，四面开禊，有扣绊。不同时代、不同地区又有长袖、短袖、宽袖之分，对襟、大襟、琵琶襟之别，式样比较多。对襟马褂中间开襟，多作礼服，乾隆以后还美其名曰“得胜褂”。相传，满族经略大学士傅恒领兵征金川，得胜回朝，喜穿这种马褂，故被誉为“得胜褂”，传至民间以后也以此为名;大襟马褂右边开襟，襟边用异色，多作便服;琵琶襟马褂多作行装，因右襟短缺，襟呈弧形，排扣如琵琶状而得名。马褂以黄色为贵，皇帝多用明黄色，其身边的扈从大臣、御前大臣等也可穿黄马褂，正黄旗的官兵可穿金黄马褂。随着满汉文化的交流，后来汉族男子也曾流行此装。

旧时男子穿在长袍外面的对襟短褂。本为满洲人骑马时穿的服装，故名。注意：马褂与马甲、马衣不同，马甲一指马的护身甲，一指背心，即坎肩。马衣指养马人穿的粗布衣，即褐。《左传?定公八年》：“主人焚冲，或濡马褐以救之。”注：“马褐，马衣。”《淮南子?览幂》：“短褐不完。”注：“短褐，处器物之人也。褐，毛布，如今之马衣。”据此则马衣即短褐，处器物之人所服，即劳役之服。《通俗编》云：“世俗以袍为马衣，制虽不同，而其名古。”可见，袍，褐、马衣，原来都是粗服，袍长褐短，故云形制不同。而马褂原为骑马时的外服，后又变为皇帝恩赐臣下的殊荣。如黄马褂。

满族男子穿在长袍外边的短褂。初为骑马时所穿，故名。其式较袍褂为短，长仅及脐部，袖长及肘，袖口平直，两侧开衩。有大襟、对襟、缺襟、长袖、短袖、宽袖诸式。对襟马褂多作礼服，色用天青或元青;大襟马褂多作常服，色为深红、浅绿、绛紫、深蓝、深灰等色;缺襟马褂，亦称“琵琶襟马褂”，多作行服。质材不一，因贫富或季节而异，有绸、缎、纱、呢及各种皮毛。领、袖、襟及下摆处，常常缘饰镶边，分宽边与窄边两种。有单、夹、棉、皮等多种，一年四季均可穿着。清初唯营兵服用，雍正年间服者渐多，后不分老少贫富，皆服之。长袍马褂，民间视为出门远行或喜庆年节不可缺少的礼服，直至民国年间仍此妆束。

亦称“胜褂、补褂”。满族服饰。多为平民穿。圆领、有开衩，衣长齐脐。衣襟分对襟、大襟、琵琶襟(缺襟)、人字襟。袖均是平袖口，分长袖、短袖、大袖、窄袖。长袖至手，短袖如背心，大袖可代替行装，窄袖多作便服。分单、夹、棉多种。颜色随季节不同而有天蓝色、玫瑰紫色、深绛色、泥金色、浅灰色、天青色、库灰色、大红色等。行装多用天青色，夏天多用棕色。面料夏季为纱，冬季为皮毛。

清时满族男子服装，用作礼服。褂长及股，袖长及肘，对襟式，套在长衫之外。质料多为绸缎，以青色或灰色为贵。金黄色则为皇族所专用。皇帝近臣及侍卫所穿的黄马褂，是由于职务关系所穿的，称为 “职任褂子” ，不任此种职务便不能穿。皇帝对臣下赏赐一件黄马褂，便是极大的恩宠。马褂本是骑马时穿的外褂，增减方便，既能御寒，又利于骑射。后为满族男子普遍穿着的常服。清迄解放前，汉族男子也用作礼服穿着。此外，缺襟袍、战裙及短褂亦称马褂。

又称“行褂”，外出时穿用，长仅及腰，袖口宽大，便于骑马，所以称“马褂”。入关之初限士兵穿用，后成为常人便服。马褂有对襟、大襟和缺襟的区别，对襟马褂多为礼服，大襟马褂为常服，缺襟马褂多作行装。礼服马褂多用天青或元青色，常服马褂多用深红、浅绿、绛紫、深蓝、深灰等色。领口和袖口多有镶滚，晚期消失。马褂的质料除绸缎外，还有皮毛，如玄狐、紫貂、猞猁等。乾隆、嘉庆年间，翻毛马褂（兽皮毛露在外面）非常流行。

清代妇女服饰

男子常服，一种短褂衣衫，长及腰部，平袖至肘，两侧开衩，领、袖边均有镶饰。马褂式样有多种，主要有黄马褂、对襟马褂、大襟马褂、缺襟马褂四种，以黄马褂为最贵重，非皇帝特赐，不得随意穿着；对襟马褂一般用作礼服，颜色多为青色；大襟马褂为日常休闲装，衣襟开在右侧，两侧开气，衣长及腰，袖长及肘，四边以异色镶边，一般用深红、浅绿、绛紫、深蓝、深灰等色，常套穿在长袍外面，配成男子套装；缺襟马褂也叫“琵琶马褂”，是罩在长袍外的行装，多在隆重场合穿用，平袖至肘，衣长至腰，右襟下端短缺，另补一块，用纽扣连接，因形似琵琶而得名。马褂用绸缎或各种毛皮缝制。长袍马褂后来被人们推崇为节庆服装，汉族、蒙古族、回族也穿这种服装，直到中华人民共和国成立后，才少见这种服装。

一般是套在长袍之外穿用。它身长齐脐，袖长齐肘，四面开衩。马褂的面料都采用绸缎，有棉的，也有里边挂皮毛的，冬天时套在长袍外面穿用，既方便实用，又可御寒。清代前期的马褂，式样有一字襟、对襟、琵琶襟和大襟之别，袖子又短又肥大，袖口齐平。清代末期，则只流行对襟式样，且袖子很长，一般要齐到腕部，身量也变得很紧。还有一种马褂类似于坎肩，对襟，有领无袖，一般是夹的或棉的，浅色相对较多，为年轻人所喜欢穿用。在夹马褂和无袖马褂中，大多都带有镶滚。老年人穿马褂多选用团花图案，年轻人则多选用散花图案。一般文人很少有穿马褂的，只有在祭孔的时候或上年纪的人做生日接受晚辈祝贺时才穿用。在比较正规的场合，长袍和马褂都是配套穿用，马褂的颜色要求必须深于长袍，否则会被认为人性轻浮。这种长袍与马褂相配的穿法已成为清代男子服饰的一种模式。