高昌回鹘

西北地区回鹘族政权。其首府在高昌城(今新疆吐鲁番东)，故名。此即唐代西州，后称和州，故亦称“西州回鹘”、“和州回鹘”。九世纪中叶，鄂尔浑河流域的回鹘汗国瓦解，其中一支西迁到此，与当地回鹘人汇合而建立此政权。其辖境以吐鲁番盆地为中心，东至沙州(今甘肃敦煌西)，西抵龟兹回鹘和喀喇汗王朝，南接于阗政权，北越天山准噶尔盆地，版图较为辽阔。其王称“阿厮兰汗”，一作“阿萨兰汗”，故又别称“阿萨兰回鹘”。所统有南突厥、北突厥、样磨、黠戛斯等众多部落，各部落首领乃封建领主，生产关系以领主制为主，租佃制也有所萌芽。族人主要从事农业生产，种植五谷、棉花、葡萄，以水源作灌溉和水碾之用。畜牧业也较发达，其地多马，“放牧平川中，弥亘百余里，以毛色分别为群，莫知其数。”民俗好骑射狩猎。手工业主要有棉织业、丝织业、酿酒、赤盐、皮革制品、金属器具、玉器制作、雕版印刷等。

高昌汗廷的遗址现还残存，城址的平面布局，分宫城、内城和外城，宫城在北，内城在南，外城在东南，西南有寺院和坊市遗迹，整个格局与唐长安相接近。居宅多覆以白垩，城中多楼台卉木。其地气候酷热，每至盛暑，族人皆挖地穴以居，而王族则另辟北庭(今新疆奇台西北)为避暑胜地，所以汗王冬住高昌，夏居北庭。食品除谷粮外，“富人食马，余食羊及凫雁”。盛行火葬，而人多长寿。乐器有琵琶、箜篌等。人们喜以银或石为筒，贮水相射，或以水相泼为戏，以为可以消暑去病。春季游赏郊外，喜骑马矢射诸物，认为可以禳灾。主要使用回鹘文，翻译了大量宗教典籍，其雕版印刷品在吐鲁番盆地也发现不少。也或使用其他文字，如汉文、波斯文、突厥文、梵文、叙利亚文等，但大都用作宗教写经之需。主要尊奉佛教，高昌就有佛寺50余所，寺中保存有《大藏经》、《唐韵》、《玉篇》、《经音》等书籍，居民在春月里多群聚前往进香和游乐。同时也流行摩尼教、景教。高昌一带出土有各教的壁画、雕刻、塑像等宗教艺术作品，风格迥异，绚丽多姿。高昌城内还有“敕书楼，藏唐太宗、明皇御札治敕，缄锁甚谨”。其历书亦用唐开元历，可见对盛唐以来汉文化的仰慕。高昌回鹘在各西迁回鹘族政权中疆域辽阔，势力稍强，高昌王廷也为当时回鹘族的宗教、文化中心之一。

北宋建隆三年(962)，其国就有使者42人来朝贡。乾德三年(965)，其可汗遣僧法渊来献佛牙、琉璃器、琥珀盏等物。太平兴国六年(981)，又遣使来朝，宋太宗即遣王延德率使团答聘，回赐袭衣、金带、缯帛等物。其商旅常运特产硇砂、马匹、貂鼠皮、白叠布、绣文花蕊布、乳香等来宋地贸易，两国关系友好，经济交往密切。十二世纪中叶，臣服于西辽，西辽在其首府高昌置“监国”。十三世纪初，蒙古兴起，1209年，高昌摆脱西辽羁绊，称臣于蒙古。参见“使高昌记”。

亦称“西州回鹘”、“和州回鹘”或“阿萨兰回鹘”。因其首府设在汉高昌壁(今吐鲁番城东哈喇和卓，即亦都护城)即唐西州(后称和州)而得名。唐末回鹘族西迁吐鲁番盆地汇合后的一支。以吐鲁番盆地为中心。辖境：东至哈密以东，西抵库车，北越天山达准噶尔盆地南缘，南接于阗、酒泉。主要从事农业， 种植五谷、棉花及葡萄， 兼营小部畜牧业。首府除高昌外，另在北庭(今新疆吉木萨尔县破城子)辟为贵族的牧场及王室避暑之地。国王冬住高昌， 夏居北庭。高昌为当时文化中心， 木刻印书术和壁画艺术均甚发达。主要崇奉佛教， 兼信摩尼教、景教与琐罗亚斯德教(拜火教)。历书用唐开元历。社会经济以封建农奴制为主，间有租佃制。十到十一世纪，与五代、北宋往来频繁。十二世纪中属西辽。十三世纪初归附蒙古， 中叶后为元朝直辖地。十四世纪二十年代后， 地属察合台汗国。