龙舟

①帝王所乘之舟。《资治通鉴》卷180“大业元年”：“上(炀帝)行幸江都(今江苏扬州市)，发显仁宫，王弘遣龙舟奉迎。”“龙舟四重，高四十五尺(13.27米)，长二百丈(“丈”当作“尺”。二百尺合59米)。”②民间竞渡所用之舟。即龙船，船头以龙为饰，故名。相传为纪念战国伟大爱国诗人屈原自沉汨罗江，特于每年端午节(农历五月初五)举行划船竞赛。参见“龙舟竞渡”、“龙船”、“竞渡船”。③曲艺曲种。也叫“龙洲歌”。流行于珠江三角洲。大约有一百多年历史。一说形成于清代乾隆年间，为渡船中“龙舟佬”卖唱时唱腔。演唱时，一人手执木刻小龙舟，胸前挂小锣、小鼓伴奏，边唱边敲，节奏自由。唱词基本为七字句。早期只唱不说，后发展为有唱有说以及对唱等形式，伴奏除小锣、小鼓以外，还有弦乐。内容以民间故事、社会新闻为主。

也叫“龙洲歌”，曲艺曲种。流行于珠江三角洲。起源说法不一。一说为清乾隆年间由广东顺德的破落子弟所创，是水上渡船“龙舟佬”卖唱时的腔调;一说系天地会等团体为宣传革命而编创，与木鱼关系密切。演唱时一手执木雕小龙舟(舟上人物牵线可动)，胸前挂小锣、小鼓，边唱边敲，以掌握节拍。演员除在渡船上卖唱外，也有沿街穿户演唱的。唱词基本为七字句，早期只唱不说，现已发展为有说有唱，并有对唱等形式。伴奏乐器除锣鼓外，并有加用弦乐的。传统曲目以民间故事、社会新闻为主。辛亥革命前，有“社会龙舟”、“政治龙舟”，以宣传资产阶级民主革命，代表作有《社会龙舟庚戌年广东大事记》等。解放后，粤语地区的专业、业余文艺团体，广泛利用“龙舟”形式进行宣传活动。见《中国戏曲曲艺词典》。

带有龙形装饰的船。古代皇帝乘龙舟，《穆天子(周穆王)传》：“天子乘龙舟，乌舟”。北宋时期沈括《梦溪笔谈》记：“国初，两浙献龙船，长20余丈，上为宫室层楼，御榻，以备游幸”。从目前发现的龙舟图来看，这种船都雕琢精美，装饰华丽，充分显示出至高无上的皇权。在民间，相传从春秋战国时起，直至今日，长江中游的汉族及西南地区的傣族、苗族、白族、布依族、水族都盛行在节日开展划龙舟的竞技活动。这种龙舟用优质木材制成，船形狭长，一般30米到50米不等，船身多精雕彩绘成龙形。由50个划桨手分左右两排并坐，一般由锣鼓开赛、指挥。长江流域每年在端午节举行龙舟竞渡，相传是为屈原招魂，场面极盛。

苗族的造船业历史悠久，工艺讲究，样式实用美观。龙舟是苗族龙舟节时水上竞渡的工具，它由三根独木制成的梭形母子船组成，配以龙头龙角，威武雄壮。母舟长约１０丈，宽约３尺。子舟略短于母舟，宽２尺左右。母舟两边打眼，两只子舟一左一右连接母舟锁眼合为一体。这样在竞渡时，可使母舟平稳，并可供水手们乘舟划桨。

制作龙舟一般选用未经雷劈的老杉为料，而且忌用本地杉树，而选用外地杉树，以显示龙舟的珍贵。砍料时和具体制作动工前，均要举行庄严的民俗仪式。龙舟一般是一个自然村落或一个家支共用一只，因此粗活由集体完成。主墨师傅必须由制船手艺高明且熟悉民族风俗的本地木匠担任。其工艺流程是先将木料凿成槽形，再精制舟底和其他部分（程序可更动），然后再制舟腔。经精心琢凿、刨光、油漆，最后存放于龙舟亭里，阴干定型。到龙舟节时，用机关架连母、子舟身，使舟入水。

龙舟的头颈用一根自然弯曲的木料制成，以木料的根部为头，弯曲部分为颈。头高出舟身一丈左右，颈的曲线伸出七八尺长。颈部雕刻着密集的鳞片，涂上金、银、红、绿、白各种颜色，色彩鲜艳，嘴含宝珠，配以胡须和龙角，显得栩栩如生。颈根部有锁眼，锁于母舟头上，组成完整的龙舟。舟头竖有木柱，作挂皮鼓之用。舟尾留出一定面积供指挥手乘坐。龙舟涂有油料，防水耐用。龙舟节活动结束后，龙舟收置于龙舟亭内，头则放在鼓主家，或专屋存放，以便节日敬祭。

龙舟亭多建于靠近河岸处，呈长廊形，以便存放龙舟。龙舟亭用料多选取老杉。一般不让人进入亭内喧嚷戏谑，龙舟下水后，观众可在长亭内避日躲雨，观看龙舟竞赛。