龟山学派

北宋以杨时为代表的学派。因杨时号龟山，故名。为洛学南传后的大宗。南宋朱熹、张?、吕祖谦的思想皆与其有渊源关系。继承二程“理一分殊”说，并具体运用于儒学的道德准则中，认为“天下之物，理一而分殊，知其理一，所以为仁，知其分殊，所以为义”(《龟山集?答胡康侯》)。主张“存天理，去胜心”。认为人可以通过“克己”、“持敬”的道德修养而达到“理”的境界。强调人的本性是纯善的、天赋的，“所谓率性，循天理是也”，“知命，只是事事循天理而已”(《龟山语录》)，把封建伦理看作是最高天理的体现。主要人物有喻樗、李郁、宋之才等。喻樗认为，六经数十万言，只有十字即能概括，“要之不出乎君臣、父子、夫妇、长幼、朋友而已”(《喻子才玉泉语录》);李郁颇杂禅风;宋之才反对秦桧当政，批驳王安石的《三经新义》，并以道学标准对《周礼》、《尚书》、《诗经》作了详尽的注释。