| 词条 | 人本主义 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 人本主义renbenzhuyi又译“人本学”。指离开人的社会性和阶级性从生物学意义上来解释人的学说。主要代表人物是19世纪德国哲学家费尔巴哈和俄国的民主主义者车尔尼雪夫斯基。费尔巴哈在哲学上从人出发去研究思维与存在的关系，他把自己的哲学称为“人本主义”，把作为统一整体的人规定为哲学的最高原理，把人和自然作为哲学研究的唯一的、普遍的、最高的对象，认为人是自然界的一部分，心灵不能脱离肉体而存在。他离开具体的历史条件，离开人的社会性、阶级性，把人仅仅看作是有血肉和富于情欲的生物，即纯粹生物学意义上的人。不懂得人的社会实践的意义以及人对自然界的能动作用。车尔尼雪夫斯基认为，人本主义是保卫唯物主义的具体形式，是对建立符合人性的社会制度必要性的论证。列宁指出：人本主义“只是关于唯物主义的不确切的肤浅的表述”(《列宁全集》第38卷，第78页)。人本主义在当时反对宗教神学和唯心主义的斗争中起了积极进步的作用，但人本主义离开人的社会关系和历史发展去抽象地理解人，因而在社会历史观上成了一种宣扬唯心主义的理论。 人本主义Renbenzhuyi❶人本学唯物主义，一种把人生物化的形而上学的唯物主义学说。以19世纪德国哲学家费尔巴哈和俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基为代表。费尔巴哈在批判宗教神学和唯心主义基础上，以 “人”为核心， 围绕 “人本主义”建立起了唯物主义一元论的哲学体系。他认为，人是精神和自然界统一的产物，自然界是人存在和发展的基础。是人自己造出神，而非神造人。哲学的对象是人不是神。人的本性是趋乐避苦，追求幸福，人的本质在于人的理性、意志和情感，只有“人本主义”才能正确说明、解决人的问题。车尔尼雪夫斯基认为，人是万物中最重要的存在，关于人的科学是最重要最根本的科学。人是自然界的产物，自然界的一个有机组成部分，人只有依赖于自然才能生存发展。他否定超自然神灵的存在。车尔尼雪夫斯基同费尔巴哈一样，以人本主义为理论基础，提出并论证了“合理利己主义”的道德原则。人本主义理论离开具体的社会历史条件，和人的社会性、阶级性去考察人，把人看成趋乐避苦的动物，断言人的本性是自私的。这种理论是历史唯心主义的，是抽象的人性论。他们不懂得人的实践的意义及人的本质在于社会关系总和的理论。 人本主义有广义和狭义之分。广义指以研究抽象的人为中心，并依此去解释一切问题的哲学学说。狭义指抽去人的历史性和社会性而把人仅仅看作一种生物的人本学唯物主义。主要代表为德国的费尔巴哈。他认为人是自然的 一部分，世界上除了自然界和人之外，再没有其他东西。宗教是人的本质异化的产物。认为思维从存在而来，灵魂是肉体的属性。但把人看作为生物学的自然的人，不懂得人的社会性、阶级性以及社会实践对人的意义。 |
| 随便看 |
开放百科全书收录579518条英语、德语、日语等多语种百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容自由、开放的电子版国际百科全书。