人欲

亦称私欲，指人们的物质和精神生活欲望，与“天理”相对。孟子对“欲”的范畴作了较为全面的规定，指出它包括物欲、情欲、利欲和权势欲。将“人欲”与“天理”作为一对伦理道德范畴提出，最早见于汉初的《礼记·乐记》。宋明时期，“天理”、“人欲”问题成为伦理思想的核心问题。程颢、程颐所谓的“人欲”、“私欲”，就是指眼、耳、鼻、舌、身对色、声、香、味、安等的物欲，认为“人欲”是恶而有害的，“人之为不善，欲诱之也。”(《遗书》卷25)朱熹进一步发挥了二程的思想，把“人欲”说成是心之“疾疢（毛病）”，“恶底心”，“为“嗜欲所迷”。但他并不是把人们最基本的物质生活欲望都一概斥为“人欲”，而是把过分要求“美味”及纵欲称为“人欲”。同时，他对人欲的界定具有封建等级性。陆九渊、王守仁主张“存心、去欲”，认为：“欲去则心自存矣”(《养心莫善于寡欲》)。陈亮、叶适、李贽、王夫之、戴震等思想家则肯定人欲的正常合理性，认为人欲不能去。(参见“理欲之辩”和“天理”条目)