| 词条 | 传大召 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 传大召藏族宗教传统节日。藏语称“默朗钦波”，意为“大祈愿”会，亦可称“祈愿大法会”。流行于西藏、青海及云南等地。节期在藏历每年正月初三至二十四日。传大召是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴(1357-1419年)倡导的四大佛事之一。明永乐七年(1409年)藏历正月，宗喀巴在拉萨大召寺主持组织了一次发愿祈祷大法会，以纪念释迦牟尼。宗喀巴圆寂后中断了19年，根敦嘉措(1475-1542年)时重又恢复，以后年年举行，成为惯例。届时，拉萨三大寺(哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺)的僧众及来自西藏、青海、四川甚至内蒙、云南的信徒云集大昭寺，进行各种宗教活动：迎请护法神、辩经、诵经、举行酥油花灯会、“贝拉”神大供奉、迎请弥勒佛等。参加者往往多达数万人。辩经开始于五世达赖，其目的是为了考选藏传佛教的最高学位“拉然巴格西”。传大召其间，由哲蚌寺的“铁棒喇嘛”(藏族称“协教”，意为僧众总管，专司纪律)全权负责纪律秩序。大昭寺经声不绝，佛号长鸣，供灯辉煌，经幡飘扬，大喇叭广播，虽然人山人海，但气氛庄严。只有在灯节晚会时才歌舞欢庆。节期里每日放三次布施，地方政府亦拨专款放布施，支持保护正当的宗教信仰活动。至藏历正月二十四日，举行大规模的送鬼仪式，藏语称“默朗道嘉”，“道嘉”意为“除祟”。参加者有甘丹墀巴，布达拉宫朗杰扎仓和哲蚌寺鄂巴扎仓密宗院等僧众。由五百名喇嘛化妆成古代蒙古骑士，列队游行，沿途有僧众诵经放咒，吹奏法号，点燃草堆，骑士们要鸣放火枪，抛撒驱鬼食子，以示驱逐邪祟和妖魔，使本年度人畜两旺，五谷丰登。骑士所经之处，僧众百姓夹道观看，整个仪式庄严肃穆。送鬼仪式结束，传大召即告结束。也有人将送鬼仪式与传大召分别当作两个宗教节日来看。 传大召见“传召”。 |
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