| 词条 | 伯里克利 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 伯里克利约前495—前429Perikles古希腊著名政治家，雅典奴隶主民主派代表。公元前443年起连续15年任雅典首席执政官。大力推进民主政治，发展工商业，奖励文学艺术，史称其执政时期为“希腊内部的极盛时期”。参见“伦理学”中的“伯里克利”。 伯里克利古希腊政治家。伦理思想主要见于《伯罗奔尼撒战争史》中收集的他在阵亡将士葬礼上的演说辞。认为人是第一重要的，强调国家是个人幸福的保证，个人利益应服从国家利益。并断言“要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由”。参见“历史”中的“伯里克利”。 伯里克利前495——前429Peri Cles古希腊雅典民主派政治家。为人深居简出，品质高尚，被誉为“雅典第一公民”。他的伦理思想主要见于《伯罗奔尼撤战争史》中所载的他在阵亡将士葬礼上的演说及其他一些言论中。认为人的生活应是幸福的，追求愉快欢乐是合理的、正当的。幸福是指适当的物质享受，更指精神上的幸福。幸福和政治自由不可分；有自由才能有幸福。自由对整个城邦国家而言就是不受外国奴役，就城邦内部生活而言就是遵守城邦法律和道德秩序。自由靠勇敢来取得，勇敢则以明智为基础。在个人与国家整体的关系上，认为个人的利益和幸福应服从国家的利益与幸福，后者是前者的保证和判断个人行为善恶的标准。他说：“每一个人在整个国家顺利前进的时候所得到的利益，比个人利益得到满足而整个国家走下坡路的时候所得到的利益要多些。一个人在私人生活中，无论怎样富裕，如果他的国家被破坏了的话，也一定会牵入普遍的毁灭中。但是只要国家本身安全的话，个人有更多的机会从私人的不幸中恢复过来。”(修昔底德： 《伯罗奔尼撒战争史》，商务印书馆1978年版第145页)作为希腊民主制城邦盟主的首领，伯里克利主张“强权即正义、正义即强权”，坚持雅典中心论，鼓吹要“把整个地球作为纪念物”的霸权主义。不过，从总体上看他的伦理思想尽管缺乏理论论证，却代表了雅典民主派的道德信念和理想，在当时不失为进步的伦理观。 伯里克利约前495—前429古代雅典民主派政治家。出身名门，受过良好教育。前466年后，成为雅典民主派的代表，揭发贵族派贪污腐化、滥用职权的行为。前462年掌权，进行政治改革。前444年起，连续15年被选为十将军委员会首席将军，积极推进雅典民主化进程，各级官职向全体公民开放，公民不受财产限制可以通过抽签、选举和轮换而出任各级官职； 实行公薪制，为公职人员支付津贴； 为贫穷公民发放观剧津贴。对外加强提洛同盟，镇压盟邦反叛，维持雅典在爱琴海区的霸主地位。执行发展工商业和奖励文化的政策； 大兴土木； 广交学者文人和艺术名流。前431年伯罗奔尼撒战争爆发，取陆地防守、海上袭击策略。前430年，因战势不利，遭废黜并被罚款。前429年，重新当选为将军，但不久染病疫死。统治期间，被历史学家称为雅典的“黄金时代”。 伯里克利古代雅典政治家民主派的代表人物。公元前495年出生，公元前5世纪60年代，成为民主派的领袖。公元前443年起当选将军，历15年，成为雅典的实际统治者。当政期间，对内加强雅典民主政治，对外加强提洛同盟，完成雅典与比雷埃夫斯港之间的“长墙”。晚年与斯巴达争霸，导致伯罗奔尼撒战争。公元前429年染瘟疫病逝。 |
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