| 词条 | 俗讲 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 俗讲唐代佛教寺院讲唱经文的说唱形式。当时，长安城中保寿寺、菩提寺、景公寺、会昌寺、惠日寺、崇福寺等十几座寺院都设有俗讲场所，听众十分踊跃，很受欢迎。敬宗曾到兴福寺听过*文叙的俗讲，宣宗女儿万寿公主也曾到慈恩寺听过文叙的俗讲。俗讲的主讲人称俗讲僧，开讲时登上高座先作梵音，后念菩萨，再说押座文，然后讲唱经文。讲经文的体例与变文相似，也是散韵相间，说唱兼行，唱词多为偶句押韵，唱腔多变，悦耳动听。 025 俗讲唐代一种说唱形式。用于寺院向善男信女宣讲经义。宣讲者称俗讲僧，能说善唱。唐代段安节《乐府杂录》中所记“长庆中，俗讲僧文叙”，就是一位“善吟经，其声宛扬，感动里人”的俗讲表演家。宝历二年(826)，唐敬宗驾临兴福寺，曾亲自听其俗讲表演。俗讲所用底本称“变文”，文体一般是诗、文并用，说、唱相间，内容多由佛经故事演绎而成。如《阿弥陀经变文》、《大目乾莲冥间救母变文》等。1900年在敦煌石窟发现的唐代变文中，也有讲唱世俗性题材的，如《舜子至孝变文》、《秋胡变文》、《王昭君变文》、《张义潮变文》等。这是俗讲原于民间说唱又走向民间的一个明证。 俗讲东汉明帝10年，佛教传入我国后，佛教徒们为了宣传教义，到东晋时便创造了“转读”（即咏经）、“梵呗”（意为歌赞）、“唱导”（一种面向群众的通俗讲经形式）。至唐代，在寺院中又出现了面对僧人逐句逐段、原原本本地讲唱一部完整经文的“僧讲”和面对世俗听众选唱佛经故事的俗讲。俗讲的出现是由于当时随着经济的发展，都市中形成了市民阶层，僧人为了吸引这批新的听众，便采用通俗的语言讲唱佛经本义或佛经故事，从而在社会上流行开来。有记载表明，六朝时梵呗的讲唱就已吸收、融入地方的民间曲调，唐代的俗讲则有更多的吸收。俗讲有着复杂的仪式，讲经由法师与都讲（配合法师讲经的人）两人合作进行都讲宣读经文，法师进行解释和演绎，而以法师讲唱为主。俗讲的底本称为讲经文，有的是俗讲现场的记录，有的是俗讲的提要。唐代最著名的法师是文溆僧。在唐代除佛教讲经外，道教讲经也很流行。俗讲与道讲互相争夺教徒，发展成为带有艺术成分的通俗讲经活动，这对曲艺形式的形成起到重要作用。 俗讲古代寺院讲经中的一种通俗讲唱。流行于唐代。僧徒取佛经中故事编成诗文合体的通俗作品，用以说唱讲解，宣传教义。宣讲的人叫“俗讲僧”，其底本称“讲经文”。 |
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