修己以敬

儒家的道德修养论。意谓人的自我修养要达到专注诚笃的程度。要求人们专心致志地修养自己，不为私欲、邪念所诱。语出《论语·宪问》：“子路问君子。子曰：‘修己以敬。’”宋儒继承并发挥了这一思想，提出了“主静”的修养方法。二程讲：“涵养须用敬，进学在致知。”(《二程集·遗书》卷十八)。“敬只是持己之道”(同上书。)认为“主一”即是“敬”，主敬的具体方法是收敛身心，整齐严肃(见《二程集·粹言·论道篇》)。朱熹也强调“敬”。他说： “大凡学者，须先理会‘敬字’。‘敬’是立脚去处”；“‘敬’字功夫乃圣门第一义，彻头彻尾，不可倾刻问断；‘敬’之一字，真圣门之纲领，存养之要法”(《朱子语类》卷十二)。