“假借”的意思、由来及中英文翻译是什么-中文百科知识-开放百科全书

词条

假借

类别

中文百科知识

释义

058 假借

六书之一。《说文·叙》： “假借者，本无其字，依声托事”。意谓语言中某些词有音无字，借用同音字来表示。如“其”()，本是簸箕的象形(簸箕是本义)，后借以表示代词和助词。“易”本是蜥蜴的象形，后借以表示容易的“易”。所以假借是一种借音表意的用字法，而不是造字法。假借也指“通假”，即本有其字，用音同或音近的字来代替本字。如借“公”为 “功”，借“蚤”为“早”等。近人刘师培把本无其字的假借称作制字之假借，把本有其字的假借(通假)叫作用字之假借。他说：“制字之假借一字两用，用字之假借两字一用，一字两用之假借由于字少，两字一用之假借由于用字之宽。”但二者在借音表义这一点上有共同性，因此习惯上统称为假借字。

假借jiajie

六书之一。措某个汉字被借去表示与本义无关的意义的一种语言现象。是汉字应用中产生的一种特殊现象。《说文解字·叙》说：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”是说语言中有某一个词，但没有造一个专字来代表它，于是们人便依照这个词的声音借一个同音字来寄托字的意义。汉字属于表意文字，它是由象形文字发展而来的。但是客观世界中有许多事物，特别是大量抽象的概念无形可象，难以造字，于是古人就采用借字的办法来解决这一矛盾。如“北”，甲骨文的写法是二人相背，即“背”的古字，假借为表示方向的“北”；“求”，甲骨文象皮衣毛朝外之形，本是“裘”的象形字，被借作“寻求”的“求”；“新”的本义是砍木头，被借作“新旧”的“新”。古汉语中的虚词大多是借字来作为书写符号的。如代词中的“之”，本义是“往”；“其”，是簸箕的象形，即“箕”的本字；“斯”，本义是用斧子劈、砍；“何”本义是“扛”，即“荷”的象形字；“安”，本义是“安全”、“平安”；“汝”，本是水名；“我”，本是一种武器，等等。都是因为音同或音近而被借用。因此，假借字已经成为一种纯粹的表音符号，它的形体和意义之间无任何联系。
作为汉字的一种特殊用字方法，假借现象在上古很普遍。它的积极意义在于它扩大了字的使用范围，节制了汉字的繁衍，并且推动了新字的创造。此外，由于假借是以词的声音为桥梁，借字而用，就突破了汉字必须以形表意的传统模式，摆脱了意义的束缚而直接与声音发生联系。应看作是汉字的一大进步。
《说文解字·叙》中为假借所举的两个例字“令”和“长”，应属于词义的引申，而不是字的假借。

假借Jiajie

六书之一，是不为语言中的某一个词另造新的形体、而是借用已有的同音字的形体来作为它的书写符号的造字法。许慎在《说文解字·叙》中为它下的定义是 “本无其字，依声托事”，意思是说，本来没有这个字，是借助另一个同音字来寄托所要表示的词。这是一种不造新字的造字法，是汉字向表音方向发展的重要表现。如“来”，象形字，本义指小麦，被借作“来往”之来；“莫”，本来是以太阳隐没在丛草之中的形象表示黄昏的意思，被借作不定人称代词和表示否定意义的副词； “求”，以皮衣毛朝外的形象表示衣服，是“裘”的本字，被借作为“寻求”的 “求”等等。古汉语的虚词大多是借用其他词的字形来作为书写符号的，如 “之”本义是往； “其”本义是簸箕； “斯”本义是用斧头砍； “而”本义是下巴上的胡子； “何”本义是扛，即 “荷”的本字； “汝”是水名； “我”是一种武器……假借字是只根据音同音近而被借用的字，它们已经成为一种纯粹的表音符号，其形体与意义之间无任何联系。假借造字法在汉字产生的早期就已经出现了，这主要由于汉字属于表意文字，它是由象形文字发展而来的，但在客观世界中有许多事物，特别是大量的抽象概念是无形可象，难以造字的，于是古人就采用借字的方法来解决这一矛盾，这样就产生了一个字形兼记多词的现象。但这种现象一多就影响了书面语言的表达，进而影响了文字作为记录语言的符号所应具备的功能。为了使文字细密化，以适应社会需要，后世又多给假借义或本义另造新字，以分理别异。如原来借用“罢”字表示疲劳意，后来另造了 “疲”字，这是为假借义造新字；而解决“莫”字的兼职问题则采用了为它的本义另造 “暮”字表示的方法， “莫”字便永远表示假借义了。
假借作为一种特殊的造字方法，它的积极意义在于扩大了字的使用范围，在某种程度上节制了汉字的繁衍。由于它以声音为桥梁，这就突破了汉字必须以形表意的传统模式，所借之字的形体与所要记录的词的意义之间已没有什么联系，汉字只被作为表音符号使用，所以，与形声字相比，假借字的表音趋向更加突出了。目前，学术界仍存在着假借是造字法还是用字法的争论。(参见，“六书”，条)

假借

六书之一。指语言中有这个词但无相应的字，而借用一个音同或音近的字来表示。如语言中有难易的“难”这个词，但无此字，就借用声音相同而本义为鸟名的“难”来表示。

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