假髻jiǎjì

也作“假紒”“假结”。髻、紒、结，古字通。妇女用假发制作成的发髻，用作装饰。秦之前称作“编”，汉以后称“假髻”。《周礼·天官·追师》：“掌王后之首服，为副、编次、追、衡、笄。”汉郑玄注：“编，编列发为之，其遗象若之假紒矣。”汉无名氏《汉杂事秘辛》：“后服绀上玄下，假髻步摇；八雀九华，十二鐏，加以翡翠朱舄袜。”《东观汉纪·东平宪王苍传》：“惟王孝友之德，今以光烈皇后假髻、帛巾各一，衣一箧遗王。”《三国志·吴书·妃嫔传第五·孙和何姬》注引《江表传》：“即夺纯妻入宫，大有宠，拜为左夫人，昼夜与夫人房宴，不听朝政，使尚方以金作华燧、步摇、假髻以千数。”《太平御览》卷七一五“假髻”条引南朝宋何法盛《晋中兴书·征祥说》：“太元中，公主妇女缓鬓假髻以为盛饰。用发丰多，不可行戴，乃先于笼上装之，名曰假髻，或名假头。至于贫人，不能自办，自号无头，就人借发。后孙思、桓玄之乱，死者万计，被戮之家多亡头首，至大敛时，皆以绳缚菰草为头，假髻之患也。”《北齐书·幼主记》：“妇人皆剪剔以著假髻，而危邪之状如飞鸟，至于南面则髻心正西，始自宫内为之。”《隋书·礼仪志六》：“皇后谒庙……首饰则假髻、步摇，俗谓之珠松是也。”《旧唐书·音乐志二》：“《庆善乐》，舞四人，紫绫袍，大袖，丝布裤，假髻。”《文献通考》卷一一四：“魏制，贵人、夫人以下助蚕，皆大手髻。”明张弼《假髻曲》：“西家美人发及肩，买妆假髻亦峨然。”《后汉书·舆服志下》：“皇后谒庙服……假结，步摇，簪珥。”

假髻

古代妇女发式。以假发编髻，然后套在头上。先是宫中皇后、妃嫔梳妆， 后传播四方。 又称 “䯼髻”、“假头”、“借头”。据《晋书·五行志》 载，太元年间(376～396年)，公主妇女，以缓鬓、倾鬓为盛饰，用发既多，不可恒戴，多先于木及笼上装之，名曰假髻，或名假头。至于贫家，不能自办，自号无头，就人借头。南北朝时盛行，发饰富于动态美。北朝妇女“皆剪剔以着假髻，而危邪之状如飞鸟，至于南面则髻心正西，始自宫内，被之四运”(《北齐书·幼主记》)。南朝妇女也尚高髻，髻上饰假发。后代皆饰假髻，如义髻、高髻皆属假髻家族中的一员。

假髻