| 词条 | 元曲四大家 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 元曲四大家yuanqusidajia关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代优秀杂剧作家的并称。明代何良俊《四友斋丛说》云：“元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家”。近代王国维在《宋元戏曲史》中说：“元代曲家，自明以来，称关、马、郑、白，然以其年代及造诣论之，宁称关、白、马、郑为妥也。关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”元曲四大家的创作各具特色，代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就。 元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。元代周德清在 《中原音韵》 序中即以此四人并列。他说： “乐府之盛之备之难，莫如今时……其备则自关、郑、白、马，一新制作。”到明代何良俊 《四友斋丛说》明确说： “元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。” 马致远字东篱，郑光祖字德辉，白朴字仁甫。对这四位元曲作家的排列和评价，因人因时而有不同。元钟嗣成《录鬼簿》列关汉卿为杂剧作家之首，明初朱权在《太和正音谱》推马致远 “宜列群英之上”，明何良俊《四友斋丛说》贬低关、马、白三家说： “当以郑为第一。” 清人王季烈《曲谈》认为 “吴、白、马、郑诸家”，至近代王国维《宋元戏曲史》中说“元氏四家，自明以来，称关、马、郑、白，然以其年代及造诣论之，宁称关、白、马、郑为要也。关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”四大家代表了元代不同时期不同流派杂剧创作成就。现多以关汉卿成就最高，影响最大，为我国古典戏剧奠基人。四大家大都长期生活在社会底层。代表作品多能真实反映元代社会现实，思想内容深刻，生活气息浓烈，且所作多极宜舞台演出，人物形象鲜明，语言生动，戏剧性很强。白、马是元杂剧前期代表作家，剧作多写爱情，注意文采的修饰和人物内心的刻画。郑光祖是元杂剧后期作家，作品“食于排谐”，“多于斧凿”，成就又在白、马之下。 元曲四大家旧时对元代4个著名杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴的合称。或称关马郑白。 元曲四大家指元代杂剧作家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四人。四大家代表了元代不同时期不同流派的创作成就，而关汉卿成就为突出者。元曲四大家的概念也是逐渐形成的。元代周德清在《中原音韵》序中写道“乐府之盛之备之难，莫如今时……其备则自关、郑、白、马，一新制作”。当时虽对四人并称，却没有命为“四大家”。明代何良俊在《四友斋丛》中说：“元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫”为四大家。 |
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