关于电影《武训传》的讨论

电影《武训传》是指以清朝末年武训的生平事迹为内容的一部传记影片。武训生于1838年山东堂邑，从小跟母亲讨饭，后以放债收租等手段办了三所“义学”，在一定程度上反映了贫苦农民对文化的渴求。然而封建社会的农民阶级被剥夺了政治和经济的权利，他们的愿望是不可能实现的，武训的所谓“义学”只能被封建统治者所利用，成为维护统治阶级的工具。电影《武训传》的编导者孙瑜受“教育救国”的思想影响，于1945年构思电影剧本，1948年夏开始拍摄，1950年10月完成，同年12月上映，此时，各地报刊纷纷发表文章赞扬该片，甚至将武训捧为“劳动人民文化翻身的一面旗帜”。针对这种情况，党中央于1951年3月发出通知，在全国范围内开展对电影《武训传》的讨论。为了把讨论进一步深入展开，毛泽东同志亲自撰写了《应当重视电影〈武训传〉的讨论》一文，以《人民日报》社论的名义于1951年5月20日发表。社论指出“《武训传》所提出的问题带有根本的性质”，特别是对“一些号称学得了马克思主义的共产党员”丧失了批判能力的事实，说明“资产阶级的反动思想侵入了战斗的共产党”，因此深入开展对电影《武训传》的讨论，就更有必要了。此后掀起了批判《武训传》的高潮。通过学习马列主义、毛泽东思想，广大文艺工作者从中提高了思想觉悟和认识水平，加强了党对文艺事业的领导，这是有积极意义的。但《武训传》的问题是学术性的，把它当作政治问题来搞大批判运动，这对广大文艺工作者的积极性和文艺事业的发展与繁荣，都产生了有害的影响。