内举不避亲， 外举不避仇Neijububiqi n,waijububichou

❶指祁奚大公无私、不计个人恩怨，举人唯贤的事迹。祁奚，字黄羊，春秋时晋国大夫。晋悼公三年(公元前570年)祁黄羊向晋悼公请求退休还乡。晋悼公问祁黄羊谁能接替他的职务，祁黄羊回答说：解狐可以。而解狐是祁黄羊的仇人。当晋悼公即将立解狐时，解狐突然死了。晋悼公又问祁黄羊谁能代替解狐？祁黄羊说，祁午可以。祁午是他的儿子。后来，晋国大夫叔向赞誉说：“祁大夫外举不弃仇，内举不失亲”。(《左传·襄公21年》)。
❷韩非对圣王明君以公利（即国家利益）为重，不计较个人恩怨、唯才是举的赞誉。出自《韩非子·说疑》。“亲”指亲近者，亲人。“仇”指关系疏远者，仇人。意思是说，在亲近的人中推荐人才，不避开自己的亲人；在关系疏远的人中推荐人才，不避开自己的仇人。韩非认为，“是在焉从而举之，非在焉从而罚之。是以善良遂进而奸邪并退，故一举而能服诸侯。”他举例说，尧、舜、启、商汤、周武“五王所诛者，皆父兄子弟之亲也，而所杀亡其身残破其家者何也？以其害国伤民败法类也。观其所举，或在山林蔽泽岩穴之间，或在囹圄渫绁缠索之中，或在割烹刍牧饭牛之事。然明主不羞其卑贱也，以其能，为可以明法，便国利民，从而举之，身安名尊。”韩非赞誉圣王明君“内举不避亲，外举不避仇”，在一定意义上说，是对奴隶主贵族任人唯亲、唯贵的政治伦理观念的否定，具有一定的进步意义。