“切韵求蒙”的意思、由来及中英文翻译是什么-中文百科知识-开放百科全书

切韵求蒙

音韵学著作。清梁僧宝撰。梁僧宝（生卒年不详），本名思问，字伯乞，号寒白退士。广东顺德人。清咸丰己未(1859)进士。光绪丁丑(1877)著《切韵求蒙》，后又著《四声韵谱》。二书刊于光绪庚寅(1890)。
这是一部表现中古音系的韵图，前有“自叙”“纲领十条”“摄韵总目”“音母等列”四部分。主要部分则为“十六摄二百六韵四声一贯考”。它分韵部，按十六摄前后次序排列。“纲领”第三条说：“今以每韵为一叶，其兼开口、合口，则为二叶。惟江韵仍开合共一叶，余两韵共一叶者，独冬之与钟，阳之与唐，蒸之与登，臻之与殷，歌之与戈为然。”这样，全书共分八十个表：
（一）通摄一东（合）
二冬、钟（合）
（二）江摄一江
（三）宕摄一唐、阳（开）
　二唐、阳（合）
（四）梗摄一梗（开）
　二梗（合）
　三耕（开）
　四耕（合）
　五清（开）
　六清（合）
　七青（开）
　八青（合）
（五）曾摄一登、蒸（开）
　二登、蒸（合）
（六）深摄一侵（开）
……
每表横列三十六母（声母）。直行先按四等分为四格，每格再列平、上、去、入四声。每表先列出“摄”名，开、合呼，并重、轻之分。最后一列举出韵部名称。这样纵横交叉，定出字音。“经之以二百六韵，纬之以三十六母，而音乃正矣。”但是实际上，《广韵》等一系列韵书中的反切系统，并没有这样精密。一种情况是“前人切韵止得大致，尚未甚密”；一种是“切韵有音和，亦有类隔”。总之，《切韵求蒙》是“悉主《广韵》，辅以《集韵》《玉篇》，凡后出俗字、俗音，概不取”。此书以入声配阳声，阴声字则“借入声字”以相配。
这样，《切韵求蒙》所表示的是《广韵》音系的音节构成总表。它不像《切韵指掌图》等归并韵部或根据当时实际语音有所变更《广韵》体系中某些语音，所以它是阅读、研究《广韵》的重要参考资料。
有光绪十六年(1890)梁氏家塾刊本，流行不广；1955年，古籍出版社曾影印出版。

一卷。清梁僧宝撰。梁氏本名思问，字伯乞，号寒白退士，顺德（今广东顺德县）人。咸丰九年(1859年)进士。精音韵学，尚著《四声韵谱》十六卷。二书相辅而行，是阅读《广韵》的参考书。《切韵求蒙》是表现中古语音的韵图。它把《广韵》的二百零六韵分归十六摄，其次序为：通江宕梗曾深咸臻山止蟹果假遇流效。梁氏云：“此诸摄诸韵次序，俱按今音（案指中古音），又参之古音（案指上古音），细求其转变之故，几经审定，然后编次，不敢漫沿旧说也。计自通至山，凡九摄，平上去入四声相承一贯，而肿隐焮没四部皆以一韵兼承两韵；自止至效，凡七摄，平上去三声相承一贯，与通江宕梗曾臻山共入。惟深咸入声不相通。又祭废夬泰四部皆无平、上声。”它打破《四声等子》等书的内外转界限而重加排定，使各摄按类相从，条理井然。在声母方面，仍沿用三十六字母，但发音部位采用牙、舌头、舌上、重唇、轻唇、齿头、正齿、喉、半舌半齿等名目，废弃宫商角徵羽等名，认为这是“好异者之所为”，所以“概不取”。《切韵求蒙》分开合两呼，每呼四等。共列八十八图，把《广韵》的冬与钟、唐与阳、登与蒸、臻与殷、歌与戈等韵同列一图，其他各韵分别自立一图（有开合之分者立两图）。一图之内，最右一栏标明摄、呼、等，兼注“轻”、“重”。横列三十六字母，但不象《四声等子》排为二十三行，也不象《切韵指掌图》将三十六字母一字排开，而是把声母标目分别列于各等列栏中。入声韵配阳声韵，阴声韵则“借入声字”以配之。借入之字外加方围以为标志。梁氏认为入声韵配阳声韵是音韵转变的正轨，入声韵与阴声韵也有密切关系，所以才“借用”入声韵兼配阴声韵。在韵图列字上，梁氏 “悉主《广韵》，辅以《集韵》、《玉篇》，凡后出俗字、俗音概不取”。梁书以《广韵》为依据，表现了中古音系的结构，列字颇严谨。此书光绪三年 (1877年) 写成，有光绪十六年 (1890年) 刊本，1955年古籍出版社曾据此本影印流通。

词条	切韵求蒙
类别	中文百科知识
释义	切韵求蒙音韵学著作。清梁僧宝撰。梁僧宝（生卒年不详），本名思问，字伯乞，号寒白退士。广东顺德人。清咸丰己未(1859)进士。光绪丁丑(1877)著《切韵求蒙》，后又著《四声韵谱》。二书刊于光绪庚寅(1890)。这是一部表现中古音系的韵图，前有“自叙”“纲领十条”“摄韵总目”“音母等列”四部分。主要部分则为“十六摄二百六韵四声一贯考”。它分韵部，按十六摄前后次序排列。“纲领”第三条说：“今以每韵为一叶，其兼开口、合口，则为二叶。惟江韵仍开合共一叶，余两韵共一叶者，独冬之与钟，阳之与唐，蒸之与登，臻之与殷，歌之与戈为然。”这样，全书共分八十个表：（一）通摄一东（合）二冬、钟（合）（二）江摄一江（三）宕摄一唐、阳（开）　二唐、阳（合）（四）梗摄一梗（开）　二梗（合）　三耕（开）　四耕（合）　五清（开）　六清（合）　七青（开）　八青（合）（五）曾摄一登、蒸（开）　二登、蒸（合）（六）深摄一侵（开） …… 每表横列三十六母（声母）。直行先按四等分为四格，每格再列平、上、去、入四声。每表先列出“摄”名，开、合呼，并重、轻之分。最后一列举出韵部名称。这样纵横交叉，定出字音。“经之以二百六韵，纬之以三十六母，而音乃正矣。”但是实际上，《广韵》等一系列韵书中的反切系统，并没有这样精密。一种情况是“前人切韵止得大致，尚未甚密”；一种是“切韵有音和，亦有类隔”。总之，《切韵求蒙》是“悉主《广韵》，辅以《集韵》《玉篇》，凡后出俗字、俗音，概不取”。此书以入声配阳声，阴声字则“借入声字”以相配。这样，《切韵求蒙》所表示的是《广韵》音系的音节构成总表。它不像《切韵指掌图》等归并韵部或根据当时实际语音有所变更《广韵》体系中某些语音，所以它是阅读、研究《广韵》的重要参考资料。有光绪十六年(1890)梁氏家塾刊本，流行不广；1955年，古籍出版社曾影印出版。切韵求蒙一卷。清梁僧宝撰。梁氏本名思问，字伯乞，号寒白退士，顺德（今广东顺德县）人。咸丰九年(1859年)进士。精音韵学，尚著《四声韵谱》十六卷。二书相辅而行，是阅读《广韵》的参考书。《切韵求蒙》是表现中古语音的韵图。它把《广韵》的二百零六韵分归十六摄，其次序为：通江宕梗曾深咸臻山止蟹果假遇流效。梁氏云：“此诸摄诸韵次序，俱按今音（案指中古音），又参之古音（案指上古音），细求其转变之故，几经审定，然后编次，不敢漫沿旧说也。计自通至山，凡九摄，平上去入四声相承一贯，而肿隐焮没四部皆以一韵兼承两韵；自止至效，凡七摄，平上去三声相承一贯，与通江宕梗曾臻山共入。惟深咸入声不相通。又祭废夬泰四部皆无平、上声。”它打破《四声等子》等书的内外转界限而重加排定，使各摄按类相从，条理井然。在声母方面，仍沿用三十六字母，但发音部位采用牙、舌头、舌上、重唇、轻唇、齿头、正齿、喉、半舌半齿等名目，废弃宫商角徵羽等名，认为这是“好异者之所为”，所以“概不取”。《切韵求蒙》分开合两呼，每呼四等。共列八十八图，把《广韵》的冬与钟、唐与阳、登与蒸、臻与殷、歌与戈等韵同列一图，其他各韵分别自立一图（有开合之分者立两图）。一图之内，最右一栏标明摄、呼、等，兼注“轻”、“重”。横列三十六字母，但不象《四声等子》排为二十三行，也不象《切韵指掌图》将三十六字母一字排开，而是把声母标目分别列于各等列栏中。入声韵配阳声韵，阴声韵则“借入声字”以配之。借入之字外加方围以为标志。梁氏认为入声韵配阳声韵是音韵转变的正轨，入声韵与阴声韵也有密切关系，所以才“借用”入声韵兼配阴声韵。在韵图列字上，梁氏 “悉主《广韵》，辅以《集韵》、《玉篇》，凡后出俗字、俗音概不取”。梁书以《广韵》为依据，表现了中古音系的结构，列字颇严谨。此书光绪三年 (1877年) 写成，有光绪十六年 (1890年) 刊本，1955年古籍出版社曾据此本影印流通。
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