刘大櫆1698—1779Liu Dakui

清代散文家。字才甫，一字耕南，号海峰。桐城（今属安徽省）人。自幼喜欢读书，会写文章。雍正四年(1726)进京应举，方苞见他作的文章尤为赞赏，并四处夸奖，因此文名大盛。但他科场不利，几次参加顺天乡试，都未中。乾隆时曾应博学宏词科和经学科的荐举，都落选。后又被推荐担任黟县教谕，三年后到歙县主讲政书院，晚年回乡。
刘大櫆是桐城派散文的代表作家之一。他在方苞义法论基础上，作了补充和发挥。以为“义理、书卷、经济者”，是“行文之实”，是“匠人（文人）之材料，而“神、气、音节者”，是“匠人之能事”(《论文偶记》)。但无论他的文章或学识，上不如方苞，下不如弟子姚鼐，仅是一个中坚人物。但刘大櫆文比较喜欢铺张排比，辞藻气势较方、姚为盛，雅洁、淡远、严谨则不如。著有《海峰先生集》16卷，《论文偶记》1卷。

刘大櫆1698～1779

清代散文家。字才甫，号海峰。安徽桐城人。刘大櫆是清代相城派散文代表作家之一。雍正七年(1729)、雍正十年两举副贡生，后做黟县教谕。数年后离官归乡。刘大櫆上继方苞，下开姚鼐，以其理论和创作，对桐城派散文多有建树。其论文强调义理、书卷、经济的结构，极重视文章的神气； 其散文兼集庄骚左史、韩柳欧苏之长，比较喜欢铺张排比，辞藻气势较方苞、姚鼐为盛，而雅洁淡远则不如。代表作有《观化》、《息争》、《焚书辨》、《书荆轲后》、《海舶三集序》、《马湘灵诗序》、《送姚姬传南归序》等。其《黄山记》、《游浮山记》，以刻画景物的详细具体和篇幅长大取胜。著有《海峰先生集》、《论文偶记》。

刘大櫆

刘大櫆1698—1779

字才甫，一字耕南，号海峰。桐城（今属安徽省）人。有论文著作《论文偶记》。他是清代桐城派散文代表作家之一。他的散文比较喜欢铺张排比，辞藻气势较方苞、姚鼐为盛，而雅洁淡远则不如。《观代》、《息争》、《焚书辨》、《书荆轲传后》、《海舶三集序》、《马湘灵诗序》、《送姚姬传南归序》等可代表他文章的风格。其《论文偶记》上承方苞“义法论”，进一步探讨文章的艺术性，在创作方面提出“神气说”： “行文之道，神为主，气为辅”；在欣赏方面提出“因声求气”说：“学者求神气而得之于音节，求音节而得之于字句”，直接开启了姚鼐的“神、理、气、味、格、律、声、色”说。

刘大櫆1698—1779

字才甫，一字耕南，号海峰。桐城（今属安徽）人。诸生，雍正时两举副贡生，乾隆间应博学鸿词，皆未成。晚年为安徽黟县教谕，后归里，一生不得志。大櫆古文师事方苞，极得方氏赞赏。姚鼐从其学古文，甚加推崇。是桐城派创始人之一。论文主张“义理、书卷、经济”，要求作品阐发程朱理学；艺术形式上强调模仿古人要“神气”“音节”“字句”统一，对艺术表现的注重，对方苞的文论是一个发展。其文章风格长于气势，富有文采。亦工诗。著有《刘海峰诗文集》《论文偶记》等。

刘大櫆

刘大櫆1698～1780

字才甫，一字耕南，号海峰。清桐城（今属枞阳陈家州乡）人。少年业师于吴直。20多岁至京师，为方苞推重。雍正七年(1729)、十年两登副榜，先后经方苞、张廷玉荐举博学鸿词科和经学，试皆不第，遂不复试。60岁后任黟县教谕，数年后弃官归隐枞阳。姚鼐、王灼、吴定、张惠言皆为其门下弟子。论文强调“义事、书卷、经济”，主张在艺术形式上模仿古人的“神气”、“音节”、“字句”，是继方苞之后桐城派的中坚人物。著有《海峰文集》、 《海峰诗集》、《论文偶记》、《歙县志》等。

刘大櫆1698—1779

字才甫，一字耕南，号海峰。桐城南乡人（今属枞阳陈洲乡）。清代散文家。父柱，累世皆为秀才。自幼好读书，师承家学，工于文辞。雍正时副贡生，乾隆元年(1736)，举应博学鸿词科，为大学士张廷玉所黜。既乃知为大櫆，深惋惜。十五年，廷玉特举大櫆经学，复不取。出为黟县教谕，数年后去官告归。卒年八十三岁。刘大櫆是“桐城派”的代表作家之一。曾入京以所撰文章谒见内阁学士同乡方苞，极受方苞赏识。他结合自己的创作实践，撰写《论文偶记》一书，是对散文创作中审美规律的探讨，以及对方苞“义法”说的修正与补充。其时，姚鼐从海峰学文后为桐城古文学宗师，由是有方、刘、姚并称桐城派三大家。也能诗，袁枚称他“诗胜于文”。著有《海峰文集》十卷、《诗集》六卷（据同治十三年重刊本），另有《古文约选》四十八卷、《历代诗约选》五十二卷、《论文偶记》一卷。